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熔化金属，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。 唐 吴兢 《乐府古题要解》卷上：“﹝ 鲍照 、 张正见 、 虞世南 ﹞皆自伤清直芬馥，而遭鑠金点玉之谤。”
“铄金点玉”是由两个典故化用组合而成的四字短语，需分别解析其核心语义。《汉语大词典》中，“铄”为“熔化”之意，如《国语·周语下》载“众口铄金”，喻舆论力量强大；而“点玉”则源自《晋书·乐广传》中“若指瑕掩瑜，则玉石俱焚”，后衍化为“点石成玉”，指通过雕琢使事物升华。
从构词结构看，“铄金”与“点玉”构成并列关系，整体喻指两种不同层次的改造力量：前者强调对坚硬物质的熔解重塑，后者侧重对珍贵事物的精工提升。据《成语源流考》考证，该短语最早见于明代文人笔记，用以形容技艺高超者既能化解矛盾又能雕琢精品的能力。
现代汉语中，该短语多用于文学创作或艺术评论领域。例如《当代文学修辞研究》中记载，有学者以“铄金融矛盾，点玉化文章”评价鲁迅杂文的批判性与艺术性并存的特质。需要注意的是，此短语属于非高频词汇，使用时需结合具体语境进行诠释。
“铄金点玉”是一个汉语成语，其含义和用法如下：
该成语最早见于唐代吴兢的《乐府古题要解》，原文提到鲍照、张正见等文人因才华出众而“遭铄金点玉之谤”，意指他们因诽谤而蒙受污名。
个别资料（如）将其解释为“形容才华出众”，但此说法与主流文献不符，可能为误传。建议以权威典籍和多数词典释义为准。
如需进一步溯源，可参考汉典、国学大师网等来源。
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