束緼请火的意思、束緼请火的详细解释

束緼请火的解释

用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》：“臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束緼请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争鬭相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“緼”作“藴”。后用为求助于人之典。 唐 李德裕 《积薪赋》：“时束緼以请火，访蓬茨於善邻。”緼，一本作“ 藴 ”。亦省作“ 束緼 ”、“ 束藴 ”。 唐 骆宾王 《上瑕丘韦明府君启》：“是以 临邛 遣妇，寄束緼於 齐 邻； 邯郸 下客，效处囊於 赵 相。” 宋 林逋 《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束緼谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典。 唐 白居易 《得景娶妻三年无子舅姑将出之诉云归无所从判》：“虽配无生育，诚合比於断絃；而归靡适从，庶可同於束藴。”

词语分解

• 束的解释 束 ù 捆住，系：束缚。束装（整理行装）。束发（?）。束之高阁。束手无策。 量词，用于捆在一起的东西：束修（十条干肉，原指学生送给老师的礼物，后指给老师的报酬）。 聚集成一条的东西：光束。电子束。 控
• 请火的解释 乞求火种。《韩诗外传》卷七：“臣里妇与里母相善。妇见疑盗肉，其姑去之，恨而告于里母。里母曰：‘安行。今令姑呼汝。’即束藴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’姑乃直使人追去妇还之。”

专业解析

“束緼请火”是一个源自古代典籍的成语，其含义和典故如下：

一、 基本释义

• 字面意思： “束緼”指捆扎乱麻（緼，音 yùn，指乱麻或旧絮）；“请火”指向邻居借火。合起来字面意思是捆扎乱麻作为火种去借火。
• 比喻义： 比喻替人排解纠纷或向他人求助。其核心在于“求助于人”或“为人说情、引荐”。

二、 出处与典故 该成语出自东汉班固所著《汉书·卷四十五·蒯伍江息夫传》中蒯通的事迹：

里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：“女安行，我今令而家追女矣。”即束緼请火于亡肉家，曰：“昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。”亡肉家遽追呼其妇。 （译文：同巷有位妇人在夜里丢失了肉，婆婆认为是她偷的，一怒之下把她赶走了。妇人清晨离去，遇到平时交好的一位老妇人，把事情告诉她并告别。老妇人说：“你慢慢走，我现在就让你婆家追你回来。”随即捆了一把乱麻，到丢肉的那家去借火，说：“昨天夜里，狗得到一块肉，互相争抢斗殴致死，借个火回去煮狗肉吃。”丢肉的那家一听，赶忙去追赶呼唤媳妇回来。）

在这个故事里，蒯通（化名“里母”）用“束緼请火”的方式，编造了一个狗争肉相斗而死的理由，巧妙地暗示了肉可能并非妇人偷走，而是被狗叼走，从而化解了误会，帮助妇人回到了家中。这个行动本身就是替人排解纠纷、向他人（丢肉家）委婉说情求助的过程。

三、 用法与引申

• 成语“束緼请火”主要用于形容替人排忧解难、说情或引荐的行为。
• 它强调的是一种委婉、间接地寻求帮助或解决问题的方式，类似于“托人说情”或“为人引荐”。
• 有时也引申为求助于人。

四、 权威参考来源

• 《汉语大词典》（第二版）： 该词典是当今规模最大的汉语语文词典，由汉语大词典编辑委员会编纂，上海辞书出版社出版。其对“束緼请火”的词条解释包含释义、出处及书证（即《汉书》原文）。
• 《成语大辞典》： 众多权威出版社（如商务印书馆、上海辞书出版社等）出版的《成语大辞典》均收录此成语，详细解释其含义、出处和用法。
• 《汉书》： 作为原始出处，东汉班固所著的《汉书》是研究该成语最根本的文献依据。相关篇章见于卷四十五《蒯伍江息夫传》。

网络扩展解释

“束緼请火”是一个源自《汉书》的成语，其含义和用法可综合多个权威来源解析如下：

基本含义

• 核心释义：比喻在困境中向他人求助，或通过巧妙方式化解矛盾。字面指用乱麻搓成引火绳向邻居借火，引申为寻求帮助或调解纠纷。

出处与典故

• 原文背景：出自《汉书·蒯通传》。故事中，一位妇人因被婆婆误认为偷肉而遭驱逐。邻居老太婆为帮助她，以“借火处理狗争肉”为借口，委婉暗示真相，最终使妇人被追回。

使用场景

1. 求助情境：形容紧急时寻求外界支援，如“项目遇阻，他不得不束緼请火”。
2. 调解纠纷：指通过智慧间接解决矛盾，例如“律师束緼请火，巧妙平息双方争执”。

语言细节

• 发音：shù yùn qǐng huǒ（“緼”通“缊”，读yùn）。
• 结构：连动式成语，可作谓语或宾语。
• 感情色彩：多为中性或褒义，具体依语境而定。

相关扩展

• 异体写法：也作“束蕴请火”“束藴请火”，意义相同。
• 近义成语：如“束缊举火”，均强调借助外力解决问题。

总结来看，这一成语不仅描绘了古代的生活智慧，也适用于现代人际交往中的求助与调解场景。

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