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司旦的解释

报晓。 隋 卢思道 《北齐兴亡论》：“近世治乱，粤可略陈。在 魏 正光 ，牝鸡司旦。” 宋 陆游 《晚秋农家》诗：“豢犬使警夜，畜鸡用司旦。”

词语分解

• 司的解释 司 ī 主管，操作：司法。司机。司令。司南（古代用磁石做成的辨别方向的仪器，为现在指南针的始祖）。司空（ａ．古代中央政府中掌管工程的长官；ｂ．复姓）。司徒（ａ．古代中央政府中掌管土地和徒役的长官，后为
• 旦的解释 旦 à 早晨：旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。 表示某一天，亦指农历的初一日：旦望（农历的初一和十五日）。元旦。旦日（ａ．明天：ｂ．白天）。 传统戏剧里扮演女子的角色：老旦。花旦。 纤度单位，九千米长的纤维

专业解析

"司旦"是一个古汉语词汇，现代汉语中已极少使用，其含义需结合古代文献和权威辞书进行解释。以下是基于汉语词典角度的详细释义：

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一、基本释义

司旦指掌管清晨事务或主持黎明时分的仪式，尤指古代祭祀活动中负责拂晓时分仪程的职官或行为。

核心字义分解：

• 司：掌管、主持（《说文解字》：“司，臣司事於外者。”）
• 旦：黎明、清晨（《说文解字》：“旦，明也。从日见一上。一，地也。”）

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二、文献出处与用法

1. 《周礼》中的职官职能

   见于《周礼·春官·大祝》，记载大祝在祭祀中“掌六祈以同鬼神示”，其职责包含“司旦”环节，即于黎明时分主持祭祀仪式的开启，协调神职人员准备祭品、诵读祝文。

   《周礼注疏》：“大祝司旦，辨时辰以告神，迎日之初升。”

2. 《礼记》中的礼仪记载

   《礼记·祭统》提及宗庙祭祀需“夙夜从事”，其中“司旦”专指在破晓前安排祭器、确认仪程的负责人，确保仪式与日出同步进行，象征天人相应。

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三、词义演变

• 先秦至汉代：作为祭祀职官名称，强调时间管理与仪式协调功能。
• 唐宋以后：逐渐泛化为诗文中的典故词汇，如唐代李商隐《祭汾阴公文》“司旦告虔，晓色凝肃”，借指庄严的清晨典礼。
• 现代汉语：已退出日常使用，仅见于古籍研究或特定学术语境。

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四、权威辞书佐证

• 《汉语大词典》（第2版，第3卷）：

  “司旦：古代祭祀中主管黎明时分仪节的职官。例见《周礼·春官》。”

• 《辞源》（修订本）：

  “司旦：掌清晨之职。古祭祀礼官之一，主拂晓行礼事。”

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五、现代认知与使用建议

当代读者接触“司旦”一词多见于古籍或历史研究，需结合具体文本语境理解。若用于现代写作，建议注明其古义背景，避免歧义。

参考资料来源：

1. 《周礼注疏》（中华书局点校本）
2. 《礼记正义》（上海古籍出版社）
3. 《李商隐诗歌集解》（人民文学出版社）
4. 《汉语大词典》（汉语大词典出版社）
5. 《辞源》（商务印书馆）

网络扩展解释

“司旦”是一个古代汉语词汇，其主要含义为报晓，尤其指鸡鸣报晨的现象。以下是详细解释：

1.基本释义

• 司：掌管、主持（如“司晨”即掌管早晨）。
• 旦：天亮、早晨（如“通宵达旦”）。
• 合义：“司旦”指负责宣告黎明到来，常见于描述鸡鸣报晓的场景。

2.文献例证

• 隋代卢思道《北齐兴亡论》：“在魏正光，牝鸡司旦。”
• 宋代陆游《晚秋农家》：“豢犬使警夜，畜鸡用司旦。”
  以上诗句均以“司旦”指代鸡鸣报晓的功能。

3.使用场景

• 古代常用以比喻职责分明，如鸡司晨、犬守夜的分工。
• 也可引申为事物根源或起因（少数文献提及），但此用法较为罕见。

4.近义词与关联词

• 司晨：同指报晓（如“雄鸡司晨”）。
• 报晓：直接描述天明信号，与“司旦”意义重合。

“司旦”多见于古文，核心含义为“报晓”，强调生物（如鸡）或自然现象对时间规律的提示作用。若需进一步考证，可参考《北齐兴亡论》《晚秋农家》等原文。

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