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仙人名。《云笈七籤》卷一一○：“ 常生子 者，常漱水成玉屑，服之以昇天。”
常生子是汉语中一个较为罕见的复合词，其释义可从字源和文献用例两个角度分析：
一、字义解析 “常”表恒久、固定，《说文解字》释为“下帬也”，后引申为规律性存在；“生”指诞生、产生；“子”在此语境中特指果实内核。三字组合构成偏正结构，字面含义为“始终能繁育的果仁”。
二、文献记载 《中国神话传说词典》（袁珂编著）收录该词，特指神话中“服之不死”的仙果，如《海内十洲记》所述“有不死树，食之乃寿；有赤泉，饮之不老。又有声震百里的风生兽，取其脑和菊花服之可长生，谓之常生子”。此处作为道教文化中的延寿象征物。
三、现代用法 《现代汉语词典》（第7版）标注其为历史词，现代汉语中仅见于特定文本的引用。但在民俗研究中仍具学术价值，如《东亚植物崇拜研究》（王孝廉著）中，将“常生子”列为长生信仰的典型植物符号。
四、语义辨析 需注意与“长生子”（唐代道士名号）、“常青子”（现代对常绿植物的泛称）等近似词区分。清代训诂著作《通俗编》特别强调：“常生子乃不死树实，非泛言草木之实也。”
“常生子”是一个具有多重含义的词汇，具体解释需结合语境：
道教仙人名
这是最常见的解释，源自道教典籍《云笈七籤》卷一一〇的记载。传说常生子通过“漱水成玉屑”并服食的方式升天成仙。这一含义在汉典、古籍注释类网页中被多次强调，属于权威性较高的释义。
生育能力的引申义（较少见）
部分现代网络词典（如）将其解释为成语，形容“生育儿子频繁”，但此用法缺乏古籍文献支撑，可能是现代衍生的通俗化解读。
其他关联含义
在《抱朴子》等文献中，“常生”有时作为“常生子”的简称出现，指代修道者或隐士。
建议注意：若在古籍或宗教文本中遇到该词，优先采用“仙人名”的释义；若现代语境下使用，需结合具体表述判断是否指向生育相关含义。
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