颂德碑的意思、颂德碑的详细解释
颂德碑的解释
《后汉书·窦章传》:“贵人早卒,帝追思之无已,詔史官树碑颂德。”后因称歌颂功德的碑刻为颂德碑。 唐 封演 《封氏闻见记·颂德》:“在官有异政,考秩已终,吏人立碑颂德者,皆须审详事实,州司以状闻奏,恩勅听许,然后得建之,故谓之‘颂德碑’,亦曰‘遗爱碑’,《书》称‘树之风声’者,正此之谓。”参见“ 颂石 ”。
词语分解
- 颂的解释 颂 (頌) ò 赞扬:颂扬。歌颂。颂词。赞颂。颂古非今。 以颂扬为内容的文章或诗歌:祖国颂。青春颂。 祝愿:祝颂。敬颂大安。 中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周颂”、“鲁颂
- 德碑的解释 即德政碑。 清 王士禛 《居易续谈》:“一时羣小皆出其门,德碑生祠,几徧天下,神人共愤,道路以目。”参见“ 德政碑 ”。
专业解析
颂德碑是中国古代碑刻的一种特殊类型,专为歌颂帝王、官员或贤良人物的功德事迹而立。其核心含义可拆解为:
- “颂德”:指通过文字称颂德行、功绩(《汉语大词典》“颂”字条释为“歌颂;赞美”);
- “碑”:指刻文纪事的竖石(《说文解字》释“碑”为“竖石也”)。
功能与特征:
- 纪功彰德:多立于公共场所(如祠庙、衙署前),内容聚焦人物政绩、道德典范,如《文心雕龙·诔碑》载:“碑者,埤也。上古帝皇,纪号封禅,树石埤岳,故曰碑也。”;
- 官方权威性:常由朝廷敕建或地方民众请立,需经官方审核,如《宋史·孙何传》记载真宗时禁立“颂德碑”,足见其政治意义;
- 文体规范:采用骈体文或韵文,格式严谨,首叙人物官职、籍贯,次述功业,末以赞辞收尾(参考《金石例·碑碣制度》)。
历史实例:
唐代《大秦景教流行中国碑》兼具宗教传播与颂扬唐太宗德政之功;北宋为包拯所立碑刻,亦属颂德碑范畴,体现民众对清官的敬仰。
文献依据:
- 《汉语大词典》(1997年版)第12册,“颂德碑”词条释为“颂扬功德的碑刻”;
- 《辞源》(商务印书馆):“古代官吏有德政,常立碑颂扬,谓之颂德碑”;
- 《金石萃编》(清·王昶)收录多篇颂德碑文,详载形制与文本范式。
文化意义:
作为“立德、立功、立言”的实物载体,颂德碑融合了古代政治文化、礼制传统与书法艺术,是研究中国纪功文化的重要实物史料。
网络扩展解释
“颂德碑”是古代用于歌颂功德的碑刻,其含义和背景可从以下几个方面解析:
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词源与典故
该词最早见于《后汉书·窦章传》,记载东汉时期皇帝因追思早逝的贵人,诏令史官立碑颂德。此后,这类碑刻被统称为“颂德碑”,主要用于纪念官员或显赫人物的政绩、德行。
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功能与制度
唐代对颂德碑的设立有严格规定:需经州府核实功绩并上报朝廷,获准后方可建造。因此,它不仅是纪念性建筑,更是官方认可的德政象征,又称“遗爱碑”。
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相关术语
- 遗爱碑:与“颂德碑”同义,强调官员离任后百姓对其功绩的怀念。
- 颂石:部分文献中作为颂德碑的别称,但具体关联需进一步考据。
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读音与结构
读音为“sòng dé bēi”,由“颂(歌颂)”“德(功德)”“碑(石碑)”三字组成,直指其核心含义。
颂德碑是古代官方与民间共同认可的功德纪念形式,兼具历史记录和文化象征意义,体现了传统社会对德政的推崇。
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