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启请祷告。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷三：“至赛时，张乐弄傀儡，初用楮钱，爇香启祷，犹如祠神。”
启祷是汉语古典文献中记载的特定宗教仪式用语，其核心含义指向神明禀告并祈求庇佑的行为。该词汇由「启」「祷」二字构成复合词，具有以下三层释义体系：
一、词源学解析 「启」在甲骨文中作「」，象双手开户之形，本义为开启、陈述（《说文解字》卷三）。引申为向上级或神灵禀告，如《尚书·金縢》载「启籥见书」即此用法。「祷」从示寿声，《周礼·春官》郑玄注「祷，告事求福也」，特指向神明祈求。
二、宗教仪式内涵 在《礼记·郊特牲》记载的祭天仪式中，「启祷」指祭司开启祝文诵读程序，属于国家级祭祀仪轨的组成部分（《十三经注疏》）。道教典籍《云笈七签》卷五十七载修炼者「晨启祷于三清」，说明该词在宗教修炼中的实际应用。
三、文学修辞转用 唐宋诗词中存在借「启祷」表达虔诚心境的修辞手法，如《全唐诗》卷四百五十六白居易《和微之诗》「启祷造真宇，虔心仰圣颜」，此处将宗教术语转化为对理想境界的追求。明清小说《醒世姻缘传》第六十二回「焚黄启祷告苍穹」，则延续了该词的仪式性语境。
该词汇在现代汉语中已属罕用，主要见于古籍整理及宗教史研究领域。其语义演变折射出中国古代祭祀文化向文学领域的渗透过程，具有重要的语言文化研究价值。
“启祷”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：
宋代朱彧《萍洲可谈》卷三记载：“至赛时，张乐弄傀儡，初用楮钱，爇香启祷，犹如祠神。”
此处描述了一种祭祀场景，通过焚香、启祷等仪式敬奉神明（）。
“启祷”是带有宗教或仪式色彩的词汇，多用于古籍或特定文化场景，强调通过语言或行为向神明表达祈愿。如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或宋代文献。
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