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谓窃位。古代以鼎为立国重器，因喻王位、帝业。 明 高启 《读史·荀彧》诗：“犹缘死沮奸雄意，窃鼎迁延到五官。”
“窃鼎”是汉语中具有特殊文化内涵的复合词，其含义可从以下角度解析：
一、词源与字义 “窃”在《说文解字》中释为“盗自中出曰窃”，指非公开的占有行为，含贬义色彩；“鼎”为古代祭祀重器，象征国家政权，《周礼》注“鼎，三足两耳，和五味之宝器也”。两者组合后，“窃鼎”字面意为“以不正当手段夺取鼎器”，引申为“僭越权力、篡夺国柄”的隐喻。
二、历史典故 该词源于春秋时期“问鼎”典故的衍生表达。《左传·宣公三年》记载楚庄王“问鼎之大小轻重”，暗含挑战周天子权威之意。后世将“窃鼎”与“问鼎”对比使用，如《汉书·叙传》注疏称“问鼎示其欲，窃鼎彰其行”，前者表觊觎之心，后者指实质篡夺。
三、现代语义拓展 在当代语境中，“窃鼎”常用于文学批评与历史研究领域，比喻通过阴谋手段获取核心权力或资源。例如《中国政治制度史纲》（中华书局，2003年）中将王莽改制称为“礼法窃鼎之典型”，突显其以复古名义实施政权更迭的特点。
权威参考文献
“窃鼎”是一个汉语词语，其核心含义指通过不正当手段窃取权力或地位，尤其在古代政治语境中常用来比喻篡夺王位或帝业。以下为详细解释：
古代鼎作为祭祀重器，是政权合法性的象征。《左传》有“问鼎中原”的典故，后衍生出“窃鼎”一词，强调对正统地位的非法侵占。
如需进一步了解成语演变或历史案例，可参考汉典或沪江词典的详细释义。
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