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(1).不悦。《楚辞·刘向＜九叹·怨思＞》：“顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。” 王逸 注：“夷，悦也。” 晋 陆机 《招隐诗》：“明发心不夷，振衣聊躑躅。”
(2).复姓。 宋 罗泌 《路史》谓 微子 后有 不夷氏 。
不夷是古汉语中具有双重语义指向的复合词，其核心含义可从以下两个维度解析：
一、情感状态的否定表达 《汉语大词典》收录该词为"不悦；不安"之解，特指心理层面的负面情绪。该义项源自《诗经·召南·草虫》"亦既见止，亦既觏止，我心则夷"的逆向表达，通过否定词"不"构成反义结构。汉代郑玄笺注明确指出："夷，平也"，引申为心绪不宁的状态。
二、事物存续的否定表述 在另一语义层面，《古代汉语词典》训释为"不灭；不毁"，用以描述事物的持续存在状态。此用法见于《诗经·大雅·桑柔》"乱生不夷，靡国不泯"，唐代孔颖达疏解为"祸乱之生尚未夷灭"，强调事物未遭毁灭的特质。
双义项并存现象折射出汉语词汇的多义性特征，具体释义需结合语境判别。该词现代已退出常用词汇范畴，主要存在于古籍文献及汉语史研究领域。
“不夷”是一个古汉语词汇，其含义可从以下方面解释：
不悦
指心情不愉快、不平静。该释义源于《楚辞·九叹·怨思》的“心巩巩而不夷”，王逸注“夷，悦也”。例如《文选·陆机·招隐诗》中“明发心不夷”即用此意。
复姓
作为姓氏，源于商代微子的后裔，宋代罗泌《路史》有记载。
语义演变
“夷”本义为平坦、平和（如“化险为夷”），引申为“喜悦”。因此“不夷”通过反义构词，形成“不悦”的否定含义。
文学用例
除《楚辞》外，王粲《赠士孙文始》中“靡国不夷”的“夷”指“灭除”，此处“不夷”可理解为“未被消除”，但此用法较为罕见。
若需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《古代姓氏考》。
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