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谦让。中国近代史料丛刊续编《太平天囯诏谕·＜汉大明统兵大元帅黄威告示＞》 萧一山 释语：“ 大全 寄人篱下，让谦未遑，故不愿称万岁，以为韜晦计。”
让谦是汉语复合词，由“让”与“谦”二字组合而成，核心含义指因谦虚而主动退让，不居功、不争胜的品德与行为。其释义可从以下角度展开：
指主动将利益、名位或机会留给他人。《说文解字》释“让”为“相责让”，后引申为辞让、谦逊。《论语·卫灵公》中“当仁不让于师”的反向语境，恰印证“让”的核心是克己利他。
指虚心不自满的态度。《周易·谦卦》彖传曰：“谦，尊而光，卑而不可逾”，强调谦卑者反而显扬德性。清代段玉裁《说文解字注》释“谦”为“敬而能退”，即心怀恭敬而主动退避。
“让谦”融合二字内涵，特指以谦虚为内在动机的退让行为，常见于以下场景：
二者常互通，但“谦让”更强调“谦”的态度先行（如《礼记·曲礼》“君子恭敬撙节退让以明礼”），“让谦”则侧重“让”的行为结果。
“辞让”多指具体推拒某事物（如官职、财物），而“让谦”更含整体性的谦退品格。
儒家视“让谦”为君子德行。《论语·学而》以“温良恭俭让”为五德之一，朱熹注：“让者，礼之实也”，说明其是礼制的精神内核。在传统家训中（如《朱子家训》“凡事当留余地，得意不宜再往”），亦强调“让谦”对修身齐家的意义。
当代语境中，“让谦”多用于书面语或正式场合，如：
权威参考来源：
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“让谦”是一个汉语词汇，其核心含义为谦让，具体可从以下方面理解：
根据历史文献记载，该词曾用于描述特定情境下的策略性谦让。例如：
萧一山在《太平天囯诏谕》释语中提到：“大全寄人篱下，让谦未遑，故不愿称万岁，以为韬晦计。”
此处“让谦”指因寄人篱下而主动退让，以隐藏真实意图的权宜之举。
多用于书面语境，描述个人修养或特定历史人物的行为策略，较少出现在日常口语中。
提示：若需进一步探究该词的历史用例，可参考《太平天囯诏谕》相关文献（来源、5）。
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