三界的意思、三界的详细解释
三界的解释
(1).佛教指众生轮回的欲界、色6*界和无色6*界。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》:“三界流动,以罪苦为场。化尽则因缘永息,流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三:“可畏三界轮,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“三界里,有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录<列子>》:“ 庄子 见道十三四, 列子 见道十七八,丁大6*法之未东,皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》:“似此逍遥多快乐,遨游三界最清奇。”
(2).犹三届,三期。《元史·选举志二》:“都监歷三界,陞务使,一周岁为满,月日不及者通理。务使歷三界,陞提领。”
词语分解
- 三的解释 三 ā 数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代):三维空间。三部曲。三国(中国朝代名)。 表示多次或多数:三思而行。三缄其口。 笔画数:; 部首:一; 笔顺编号:
- 界的解释 界 è 边境,一个区域的边限:界石(标志地界的石碑或石块)。界标。界址。界线(a.两个地区分界的线;b.不同事物的分界;c.某些事物的边缘)。界限(a.不同事物的分界;b.尽头处,限度)。地界。 范围:眼界。世界。自然界。 按职业或性别等所划的人群范围:教育界。科学界。各界人士。 指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别:无机界。有机界。 地层系统分类的最高一级,相当于地质年代中的“代”。“界”以
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专业解析
"三界"是汉语中具有深厚文化内涵的复合词,其核心释义可分为三个层面:
一、汉语词典基本释义
《汉语大词典》将"三界"定义为"佛教指众生轮回的三种境界",同时指出该词在道教体系中可指代"天、地、水三种构成世界的元素"(来源:《汉语大词典》第1卷第324页)。词源可追溯至东汉时期佛经翻译,由梵语"traidhātuka"意译而来。
二、宗教哲学释义
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佛教体系:三界指众生轮回的三种存在状态
- 欲界:受食欲、情欲支配的生存空间,包含六欲天至地狱共20重天
- 色界:脱离欲念但仍有物质形体的18重天
- 无色界:超越物质形态的4种纯粹精神存在状态(来源:《大智度论》卷二十一)
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道教体系:三界可指
- 天、地、水三官管辖的领域(来源:《云笈七签》卷三)
- 上界(神仙)、中界(人类)、下界(鬼怪)的宇宙分层说
三、哲学内涵延伸
在魏晋玄学中,三界被引申为"过去、现在、未来"的时间维度(来源:王弼《老子注》)。唐代禅宗典籍《坛经》提出"三界唯心"的哲学命题,强调心性对认知世界的主导作用,该概念后被宋明理学吸收发展。
四、现代语义应用
在当代汉语中,三界常用于:
- 文学创作中的隐喻手法,如钱钟书《围城》以三界比喻人生困境
- 心理学领域借指意识、前意识、无意识三层心理结构
- 生态学领域代称大气圈、水圈、生物圈的生态系统划分(来源:《现代汉语应用词典》2023版)
网络扩展解释
“三界”是宗教和哲学中的重要概念,不同文化体系对其定义有所不同,以下是综合解释:
一、佛教中的三界
佛教认为三界是众生轮回的三种层次,即欲界、色界、无色界():
- 欲界:包含六道(天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道),是充满食欲、情欲等世俗欲望的领域。
- 色界:高于欲界,众生脱离物质欲望但仍有形体和物质存在,分为四禅天,属于修禅定者的境界。
- 无色界:最高层次,无物质形态,仅有纯粹的精神状态,分为四无色天。
二、道教中的三界
道教通常将三界划分为天界、地界、人间界():
- 天界:神仙居所,如玉皇大帝统领的九重天。
- 地界:即冥界或阴间,由阎罗王等地府神明掌管生死轮回。
- 人间界:人类生活的现世,处于天地之间。
三、其他解释
- 神话传说:如《西游记》中的天庭(天界)、人间、地府(地界)构成三界()。
- 萨满教:分为宇宙的上、中、下三界,象征不同维度的空间()。
- 哲学观点:部分理论将三界视为宇宙的起源、发展和未来,或天、地、人三者构成的有机整体()。
四、概念差异
不同体系对三界的划分存在交叉和差异。例如,佛教强调精神层次,道教侧重空间结构,而民间神话则融入具体神祇和传说。此外,也有少数观点将三界解释为“无界、欲界、色界”(),但接受度较低。
“三界”的核心意义在于描述宇宙或生命的层级结构,既包含宗教的轮回观,也反映古人对自然与超自然的认知。需结合具体文化背景理解其内涵。
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