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神态容貌。《礼记·玉藻》：“言容詻詻，色容厉肃。”
“色容”是汉语中较为罕见的复合词，其含义需结合古汉语语素及文献用例综合解析。根据《汉语大词典》记载，“色”本义指面部气色、神情，《说文解字》释为“颜气也”；“容”则指仪态相貌，《玉篇》解作“仪也”。两字合用时存在两种释义路径：
一、并列结构：指面容与仪态的双重呈现。如《礼记·玉藻》郑玄注提及“色容庄”时，强调神色与举止需保持庄重合礼。清代学者王引之在《经义述闻》中亦引此例，佐证“色”与“容”在礼制语境中的协同表意功能。
二、偏正结构：可解作“神色的容纳状态”。明代《永乐大典》残卷引《朱子语类》条目“观人色容动静”，此处“色容”特指面部表情所承载的情绪内涵，强调动态变化中的神态包容性。
该词在现代汉语中已鲜少单独使用，但在古代礼仪文献与儒家经典注疏中具有特定语义场。如需进一步考据，可参考中华书局出版的《十三经注疏》礼部相关篇章，或通过中国哲学书电子化计划（ctext.org）检索先秦至清代典籍中的实际用例。
“色容”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析综合得出：
“色容”指神态与容貌的结合，多用于描述人的面部表情和整体仪态。例如《礼记·玉藻》中提到“色容厉肃”，即形容神情严厉庄重的状态。
在《礼记·玉藻》中，“色容”与“言容”对应，强调言行与神态的统一性：“言容詻詻（严肃），色容厉肃”，体现古代对仪态规范的重视。
现代汉语中，“色容”使用频率较低，多出现在古文解析或文学创作中，需结合语境理解。例如：“她色容温婉，举止从容”可形容女子神态柔和、仪态优雅。
提示：若需进一步探究古典文献中的具体用法，可参考《礼记》相关注释或语言学资料。
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