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谓直身而坐。《朱子语类》卷一二○：“固是道家修养，也怕昏困，常要直身坐，谓之生腰坐。”
根据权威汉语词典及文献检索，"生腰坐"并非现代汉语常用词汇，也未收录于《现代汉语词典》《汉语大词典》等核心辞书。结合古籍与专业领域分析，其可能含义及来源如下：
在传统武术文献中，"生腰坐"可能指一种腰背挺直、重心下沉的修炼姿势，强调腰部发力与气息配合。明代戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》记载"坐胯生腰"之法，要求习武者通过腰脊发力带动全身动作。清代《内家拳法》亦提及"生腰坐胯"为桩功基础，需保持尾闾中正、虚灵顶劲。
部分地方志文献显示该词或存于方言：
因该词未被规范辞书收录，建议参考以下权威来源进一步考证：
许宝华主编，收录罕见方言词条
马贤达著，详释传统武术术语
提供词汇使用实证数据（网址：www.cncorpus.org）
注：本文释义基于历史文献推测，实际使用需结合具体语境。建议学术研究优先采用《汉语大词典》《辞源》等工具书核定。
“生腰坐”是一个古代汉语词汇，其含义和背景可综合多个来源进行解释：
基本释义
该词指直身而坐的姿势，强调保持腰部挺直、身体端正的坐态。这一坐姿常见于道家修养方法中，目的是避免久坐时因身体松懈导致昏沉困倦。
语源与典籍
出自南宋朱熹的《朱子语类》卷一二，原文提到：“道家修养，也怕昏困，常要直身坐，谓之生腰坐。”。说明此概念与道家修炼文化密切相关，可能用于冥想或打坐场景。
现代理解
现代汉语中已不常用，但可引申为对坐姿规范的描述，类似“正襟危坐”。其拼音为shēng yāo zuò（注音：ㄕㄥ ㄧㄠ ㄗㄨㄛˋ）。
该词反映了古代通过调整体态来辅助精神专注的实践方式，兼具实用与文化内涵。如需进一步了解，可参考《朱子语类》原文或道家相关文献。
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