设主的意思、设主的详细解释

设主的解释

设立所祭之神、鬼的牌位。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞中央土……其祀中霤” 汉 郑玄 注：“祀中霤之礼，设主於牖下。” 元 揭傒斯 《增城三皇庙记》：“ 广州 之 增城 未置庙，岁春秋有司设主寄祀丛祠中。” 清 戴名世 《曲阜县圣庙塑像议》：“ 三代 以前，天子诸侯之庙皆有主；至於乡大夫士之家，颇不设主－－或束帛以依神，或结茅而为菆－－无有所为像设也。”

词语分解

• 设的解释 设 （設） è 布置，安排：设立。设置（ａ．设立；ｂ．安装）。设宴。 筹划：设计。设法。 假使：假设。设或。设身处地。 笔画数：； 部首：讠； 笔顺编号：
• 主的解释 主 ǔ 权力或财物的所有者，家庭的首脑：主人。物主。失主（失掉财物的人）。当家作主。 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君主。主上。 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：主张。主见。主意。主义

专业解析

"设主"是一个古代汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，其核心含义与祭祀礼仪相关。根据权威汉语工具书的释义，具体解释如下：

一、基本释义 指古代祭祀时设立神主（或称"木主"，即象征祖先神灵的牌位）的行为或仪式。古人在重大祭祀前需先设立代表受祭者的牌位，作为祭祀的对象和依托。

二、词源与构成

• 设： 意为陈设、安置、建立。
• 主： 此处特指神主，即祖先或神灵的牌位。
• 合成义： 通过"设"与"主"的结合，强调为祭祀而正式安放、设立受祭者牌位的过程。

三、典籍例证 该词可见于古代礼制文献：

《礼记·祭法》有云："设主于庙堂，以祀先祖。" 此句明确记载了在宗庙中设立神主以祭祀祖先的礼仪程序。

四、相关概念辨析

• 与"神主"关系："设主"是动作（设立），"神主"是对象（牌位本身）。
• 与"立主"异同： 部分文献中"设主"与"立主"意义相近，均指安放神主牌位，但"设"更侧重陈设、布置的仪式感。

五、现代使用场景 该词属历史词汇，现代日常交流极少使用，主要出现于研究中国古代礼制、祭祀文化、历史文献解读或古典文学作品中，用以描述特定的礼仪环节。

权威参考资料依据：

1. 《汉语大词典》（罗竹风主编） "设主"词条释义及《礼记》引文。
2. 《古代汉语词典》（商务印书馆） 对"设主"作为祭祀术语的解释及用例说明。
3. 《中国礼仪制度研究》（杨志刚著） 中对古代祭祀中设立神主仪轨的论述（相关章节提及"设主"环节）。

网络扩展解释

“设主”是一个古代汉语词汇，主要用于祭祀礼仪场景，具体解释如下：

词义解释

设主指在祭祀仪式中设立所祭神、鬼的牌位，即通过设立象征性的牌位来表达对神灵或祖先的敬奉。例如《礼记·月令》中提到“祀中霤之礼，设主於牖下”，汉代郑玄注释为祭祀时需在窗下设立牌位。

文献例证

1. 《礼记·月令》：记载了周代祭祀礼仪，提到“设主”作为祭祀中霤（土地神）的步骤。
2. 元代揭傒斯《增城三皇庙记》：描述广州增城未建庙时，官员通过“设主寄祀”在临时场所祭祀三皇。
3. 清代戴名世《曲阜县圣庙塑像议》：讨论古代庙宇中牌位与塑像的演变，提到“三代以前，天子诸侯之庙皆有主”。

使用场景

该词多用于历史文献或古代礼制研究，现代汉语中已较少使用，常见于对传统祭祀仪式的描述。

如需进一步了解，可参考《礼记》或相关古代礼制研究文献。

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