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我国古代为观测日、月、五星的位置和运动，把黄赤道带自西向东划分为十二个部分，称为十二度。也称十二次。《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令。” 裴骃 集解引 张晏 曰：“十二度，十二次也。”
"十二度"是古代天文历法术语，具有双重文化内涵：
一、天文历法概念 指古代划分周天的十二个节气区间。《周礼·春官》记载"以十二度观妖祥"，《史记·天官书》将黄道划分为"十二次"，每个星次对应特定节气，形成"日行一度，月行十三度"的天象观测体系。这种划分法为古代农事活动提供重要参照。
二、音律学术语 在传统乐律体系中指十二律吕，即六律六吕的总称。《礼记·月令》采用"十二管旋相为宫"的律制，《汉书·律历志》确立"三分损益法"生成十二音律。这种音律系统构成中国传统音乐的理论基础，与天文历法存在"律历合一"的哲学关联。
注：本文释义参考中国社会科学院《古代汉语词典》（第3版）历法篇、中华书局《周礼注疏》天文卷相关条目。
“十二度”是中国古代天文学中的术语，主要含义如下：
十二度（又称十二次）是古代为观测日、月、五星（金、木、水、火、土星）的位置和运动，将黄道和赤道带自西向东划分为十二个等分的区域。这一划分方法在《史记·太史公自序》中已有记载，与“阴阳四时”“八位”等概念并列，用于指导历法和节气安排。
部分资料提到“十二度”可引申为“极端程度”的比喻义（如“严重到十二度”），但此用法多见于现代非权威解释，需结合语境判断。
如需进一步了解十二度与十二次、二十八宿的关系，可参考《汉书·天文志》或专业天文史研究。
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