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我國古代為觀測日、月、五星的位置和運動，把黃赤道帶自西向東劃分為十二個部分，稱為十二度。也稱十二次。《史記·太史公自序》：“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令。” 裴骃 集解引 張晏 曰：“十二度，十二次也。”
"十二度"是古代天文曆法術語，具有雙重文化内涵：
一、天文曆法概念 指古代劃分周天的十二個節氣區間。《周禮·春官》記載"以十二度觀妖祥"，《史記·天官書》将黃道劃分為"十二次"，每個星次對應特定節氣，形成"日行一度，月行十三度"的天象觀測體系。這種劃分法為古代農事活動提供重要參照。
二、音律學術語 在傳統樂律體系中指十二律呂，即六律六呂的總稱。《禮記·月令》采用"十二管旋相為宮"的律制，《漢書·律曆志》确立"三分損益法"生成十二音律。這種音律系統構成中國傳統音樂的理論基礎，與天文曆法存在"律曆合一"的哲學關聯。
注：本文釋義參考中國社會科學院《古代漢語詞典》（第3版）曆法篇、中華書局《周禮注疏》天文卷相關條目。
“十二度”是中國古代天文學中的術語，主要含義如下：
十二度（又稱十二次）是古代為觀測日、月、五星（金、木、水、火、土星）的位置和運動，将黃道和赤道帶自西向東劃分為十二個等分的區域。這一劃分方法在《史記·太史公自序》中已有記載，與“陰陽四時”“八位”等概念并列，用於指導曆法和節氣安排。
部分資料提到“十二度”可引申為“極端程度”的比喻義（如“嚴重到十二度”），但此用法多見於現代非權威解釋，需結合語境判斷。
如需進一步了解十二度與十二次、二十八宿的關系，可參考《漢書·天文志》或專業天文史研究。
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