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(1).天子冕冠前后各悬垂的十二条玉串。《礼记·玉藻》：“天子玉藻，十有二旒。前后邃延，龙卷以祭。” 郑玄 注：“天子以五采藻为旒，旒十有二。” 孔颖达 疏：“天子前之与后各有十二旒。”
(2).借指天子。 宋 梅尧臣 《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》：“却直中书省，重瞻十二旒。”
十二旒是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的词语，特指中国古代帝王礼冠（冕冠）上悬挂的十二串玉珠（旒）。其核心含义与象征如下：
基本释义
指古代天子冕冠前后悬挂的十二条玉串（旒）。每旒通常由五彩玉珠（青、赤、黄、白、黑）按特定顺序穿成，数量为十二颗。旒的作用是遮挡视线，提醒君王“非礼勿视”，保持庄重威严。
等级与礼制的象征
在周代以降的礼制中，“十二旒”是最高等级的冕冠规格，为天子（皇帝）所专属。《周礼·夏官·弁师》明确记载了不同等级贵族冕旒的差异：“天子之冕，朱绿藻，十有二旒…诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。” 这确立了“十二旒”作为最高权力和身份象征的地位。
王权与至尊的体现
“十二旒”是皇帝至高无上地位在服饰礼仪上的具象化表达。《礼记·礼器》有云：“天子之冕，朱绿藻，十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。” 后世历代王朝基本沿袭此制，“十二旒”成为皇权不可僭越的标志。
文献记载与传承
该词及其制度在历代典籍中均有记载。如东汉班固《白虎通义·绋冕》强调：“冕所以前后旒者何？示不视邪也…故天子玉藻十有二旒。” 唐代杜佑《通典》详细记载了各朝冕旒制度，均以“十二旒”为天子之制。清代《皇朝礼器图式》亦明确规定皇帝冠冕“前后各垂青珠十二旒”。
参考来源：
“十二旒”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
指古代天子冠冕前后悬挂的十二条玉串，象征至高无上的皇权。这一说法源自《礼记·玉藻》记载：“天子玉藻，十有二旒。前后邃延，龙卷以祭。” 郑玄注解提到，天子使用五彩丝绳串联的十二旒，前后各十二，共二十四旒（但文献中通常统称“十二旒”）。此类冠冕专用于祭祀等重要场合，体现礼制等级。
后世文学中，“十二旒”成为天子的代称。例如宋代梅尧臣的诗句“却直中书省，重瞻十二旒”，即以“十二旒”指代帝王。这种借代手法通过冠冕特征凸显君主权威。
部分资料（如、2）提到“十二旒”指“君主的十二个儿子”，但此说法未见于权威典籍，可能与词语演变或误传有关，需谨慎采纳。建议以《礼记》及古代注释为主要依据。
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