十二神的意思、十二神的详细解释

十二神的解释

古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。(1)分主十二方位的神。 汉 王充 《论衡·难岁》：“式上十二神 登明 、 从魁 之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子、丑之位，俱有冲抵之气。” 唐 韩愈 《毛颖传》：“其先 明眎 ，佐 禹 治东方土，养万物有功，因封於卯地，死为十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。 汉 王充 《论衡·解除》：“宅中主神，有十二焉，青龙白6*虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？”(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书·礼仪志中》：“凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女不急去，后者为粮。”(3)分主十二月之神。 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·十二神》：“《大饗明堂记》曰：‘十二神舆载十二月之神象，自鉦鼓漏鐘及神舆、旧礼令无文， 开寳 通礼新加。’”

词语分解

• 十的解释 十 í 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。 表示多、久：十室九空。 表示达到顶点：十足。十成。 笔画数：； 部首：十； 笔顺编号：
• 二神的解释 阴阳之神。《淮南子·精神训》：“澒濛鸿洞，莫知其门，有二神混生，经天营地。” 高诱 注：“二神，阴阳之神也。”

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专业解析

十二神在汉语词典中的释义可分为以下三层：

一、核心概念

十二神指道教信仰与古天文体系中司掌十二时辰、十二月或十二方位的神祇群体，象征时间与空间的秩序化划分。其体系源于先秦历法，定型于汉代道教神系构建，常见于《淮南子》《云笈七籤》等文献。

▸《汉语大词典》释：“十二神，道教所称主十二时辰、十二月之神。”

▸《辞源》注：“古以十二地支配十二神，分掌时辰方位。”

二、具体神名与职掌

按《太上三五正一盟威箓》《灵宝领教济度金书》等道经记载，十二神常与地支对应，各司职守：

1. 子神登明（掌子时/十一月，水神）
2. 丑神河魁（掌丑时/十二月，土神）
3. 寅神征明（掌寅时/正月，木神）
4. 卯神天魁（掌卯时/二月，木神）
5. 辰神太乙（掌辰时/三月，土神）
6. 巳神胜光（掌巳时/四月，火神）
7. 午神小吉（掌午时/五月，火神）
8. 未神传送（掌未时/六月，土神）
9. 申神从魁（掌申时/七月，金神）
10. 酉神太冲（掌酉时/八月，金神）
11. 戌神天罡（掌戌时/九月，土神）
12. 亥神大吉（掌亥时/十月，水神）

    ▸ 出处：《道教大辞典》（中国道教协会编）

三、文化意义与衍伸

1. 时间神权：体现古人“以神驭时”的宇宙观，如《淮南子·天文训》载：“十二神摄四时之气”。
2. 空间象征：与十二方位结合，用于风水罗盘定位（如“十二神煞”）。
3. 民俗应用：演变为择吉文化中的“十二值神”（建、除、满等），影响传统祭祀与营造。

   ▸ 文献支持：《中国风俗通史·秦汉卷》（周耀明著）

参考来源：

• 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
• 《道教大辞典》（华夏出版社）
• 《淮南子·天文训》（中华书局点校本）

  注：因未检索到可公开引用的在线词典链接，暂标注文献版本信息。

十二神是融合时间计量、空间方位与神祇崇拜的文化符号，其体系深刻反映了中国传统哲学中“天人相应”的秩序观。

网络扩展解释

“十二神”在不同文化和历史语境中有多种解释，以下是主要含义的梳理：

1.中国古代自然神

• 指代表自然力量的十二位神祇，象征天地、山川、河流、雷电、风雨等元素，体现古人对自然的敬畏和崇拜。这一体系与地支（子、丑、寅等）相关联，例如青龙、白虎等神兽分主不同方位和属性。

2.希腊奥林匹斯十二神

• 源自希腊神话，以宙斯为中心的十二主神，包括赫拉、波塞冬、雅典娜等，居住在奥林匹斯山。他们掌管人类生活的不同领域，如战争、智慧、海洋等。

3.驱疫与风水神煞

• 驱疫神：汉代礼仪中，十二神用于驱逐疫鬼，如《后汉书》记载的“十二兽”仪式，象征对灾祸的祛除。
• 风水神：宅中十二神对应地支方位，如子为司命、寅为青龙、申为白虎等，用于风水布局和吉凶判断。

4.建除十二神（择日体系）

• 与历法相关，包括“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二神，用于择日占吉凶。例如“建日”主吉凶参半，“开日”主顺利。

“十二神”的涵义需结合具体文化背景理解，可能指自然神、希腊主神、驱疫仪式神祇或择日体系的神煞。如需深入研究某类“十二神”，可参考对应文献或权威资料。

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