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(1).指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”《史记·乐书》引此文， 张守节 正义云：“亡国，谓将欲灭亡之国，乐音悲哀而愁思。”《北史·隋纪上》：“又设亡 陈 女乐，谓公卿等曰：‘此声似啼，朕闻之甚不喜，故与公等一听亡国之音，俱为永鉴焉。’”
(2).指淫6*靡的音乐。《礼记·乐记》：“ 桑间 、 濮上 之音，亡国之音也。其政散，其民流，诬上行私，而不可止也。” 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“《关雎》《麟趾》，正始之道著； 桑间 、 濮上 ，亡国之音表。”
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"亡国之音"是汉语中具有历史厚重感的成语，其核心含义可从三个维度解析：
一、本义溯源 原指国家濒临灭亡时流行的哀怨乐调，反映社会动荡与民心颓丧。《礼记·乐记》记载："亡国之音哀以思，其民困"，揭示了音乐与国运的深层关联。唐代《旧唐书·音乐志》收录陈后主所作《玉树后庭花》，被后世视为典型亡国之音。
二、引申释义
三、文化流变 该词经历了从具象音乐形态到抽象文化符号的演变。据《中国音乐史》考证，周朝已建立"采诗观风"制度，通过民间乐调判断治乱兴衰，这种礼乐思想深刻影响了成语的内涵生成。
权威文献参考：
“亡国之音”是一个汉语成语，具有双重含义，需结合语境理解：
1. 国家将亡时的哀思之音
指国家濒临灭亡时，反映民众困苦、哀愁情绪的音乐或文学作品。这一含义源自《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思，其民困”，强调音乐与政治民生的关联，如晚唐五代时期被视为“亡国之音”的悲凉诗词。
2. 淫靡颓废的乐曲
后衍生为贬义，指轻浮淫荡、消磨意志的音乐。例如《礼记·乐记》将“桑间濮上之音”（郑卫地区的民间音乐）称为亡国之音，认为其导致政治混乱。儒家常以此批判不符合礼乐规范的作品。
出处与示例
使用场景
多用于批判文艺作品的政治隐喻或道德倾向，需注意语境中的褒贬色彩。例如，南朝萧统在《文选序》中以“亡国之音”对比《关雎》的雅正。
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