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谓通宵宴饮。《韩非子·说林上》：“ 紂 为长夜之饮，惧以失日，问其左右尽不知也。”《史记·魏公子列传》：“公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”·王粲》：“既作长夜饮，岂顾乘日养。”《旧五代史·晋书·景延广传》：“由是鬱鬱不得志，亦意 契丹 强盛，国家不济，身将危矣，但纵长夜饮，无復以夹辅为意。”一说举烛饮于密室，不辨昼夜。见 汉 王充 《论衡·语增》、 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四。
长夜饮是汉语古典文学中具有特殊文化内涵的复合词，其核心含义指通宵达旦的宴饮行为，常见于形容帝王权贵荒淫无度的生活状态。该词最早见于《史记·殷本纪》，记载商纣王"以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮"（来源：司马迁《史记》卷三）。《汉语大词典》将其定义为"谓通宵宴饮"，强调行为持续时间与礼仪逾制的双重特征（来源：罗竹风主编《汉语大词典》第11卷）。
从语义演变角度看，该词经历了三个阶段的引申：
词义辨析方面需注意：
该词在现代汉语中已罕用，但作为成语仍保留在《中国成语大辞典》等工具书中（来源：王涛等编《中国成语大辞典》）。其语言学价值在于折射古代社会的时间观念与伦理标准，成为研究中华酒文化的重要语料。
“长夜饮”是一个汉语成语，主要含义为通宵宴饮，常隐含着放纵、逃避或忧思的情感色彩。以下是详细解释：
指通宵达旦地饮酒作乐，字面意为“漫漫长夜中持续饮酒”。这一行为多见于古代文献记载，多用于描述权贵或失意者的生活状态，带有负面评价意味。
部分资料将“长夜饮”与当代“通宵”行为关联，引申为熬夜（如工作、娱乐），但需注意其原义特指饮酒，非泛指熬夜。
“长夜饮”既是历史现象的写照，也是文学中象征颓废或忧思的意象，需结合具体语境理解其情感倾向。
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