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巫鼓的意思、巫鼓的详细解释

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巫鼓的解释

犹妄说。巫,通“ 诬 ”。 汉 扬雄 《法言·君子》:“或曰:‘甚矣,传书之不果也。’曰:‘不果则不果矣,人以巫鼓。’” 李轨 注:“巫鼓,犹妄説也。妄説伤义,甚於不言。” 汪荣宝 义疏:“巫读为诬。诬鼓,谓诬妄鼓扇,言仅仅不实则亦已矣,又从而诬妄鼓扇焉,故其害为尤甚也。”

词语分解

专业解析

巫鼓是汉语中的复合词,由“巫”与“鼓”两个语素构成。从构词法分析,“巫”指代古代从事祭祀、占卜等活动的神职人员,具有沟通人神的职能,如《说文解字》释“巫”为“祝也,女能事无形,以舞降神者也”;“鼓”则为古代打击乐器,亦指击鼓的动作。两字组合后,“巫鼓”在古籍中多指与巫术仪式相关的鼓乐行为,例如《周礼·春官》记载“凡祭祀,掌巫鼓”,此处“巫鼓”可理解为巫师在祭祀时击鼓以通神灵的仪轨。

从词义演变角度,该词亦衍生出“以鼓声为媒介施行巫术”的动词用法。如清代学者段玉裁在《说文解字注》中提及“巫鼓之仪,非特乐也,盖借声达幽明”,强调其超越音乐功能的宗教属性。现代汉语中,“巫鼓”一词的使用频率较低,主要见于研究民俗学、古代祭祀文化的学术著作中。

网络扩展解释

“巫鼓”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可从以下角度综合解析:

一、基本解释

  1. 核心含义
    “巫鼓”意为妄说、诬妄的言论,其中“巫”通假为“诬”,表示不实或虚构的言辞。该词常见于汉代文献,如扬雄《法言·君子》中提到的“人以巫鼓”,李轨注释为“妄说伤义”,强调其危害性超过单纯的沉默。

  2. 词源考据

    • 汪荣宝在《法言义疏》中进一步解释:“诬鼓”即诬妄鼓扇,指不仅言论失实,还带有煽动性,加剧负面影响。

二、文学中的使用

在古典诗词中,“巫鼓”常与祭祀或巫术场景结合,例如:

这类用法侧重字面意象(巫术之鼓),与核心含义的“妄说”存在语境差异,需结合具体文本分析。


三、其他信息

建议进一步查阅《法言》《汉魏六朝笔记》等文献,或结合具体上下文深化理解。

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