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巫鼓的意思、巫鼓的詳細解釋

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巫鼓的解釋

猶妄說。巫,通“ 誣 ”。 漢 揚雄 《法言·君子》:“或曰:‘甚矣,傳書之不果也。’曰:‘不果則不果矣,人以巫鼓。’” 李軌 注:“巫鼓,猶妄説也。妄説傷義,甚於不言。” 汪榮寶 義疏:“巫讀為誣。誣鼓,謂誣妄鼓扇,言僅僅不實則亦已矣,又從而誣妄鼓扇焉,故其害為尤甚也。”

詞語分解

專業解析

巫鼓是漢語中的複合詞,由“巫”與“鼓”兩個語素構成。從構詞法分析,“巫”指代古代從事祭祀、占卜等活動的神職人員,具有溝通人神的職能,如《說文解字》釋“巫”為“祝也,女能事無形,以舞降神者也”;“鼓”則為古代打擊樂器,亦指擊鼓的動作。兩字組合後,“巫鼓”在古籍中多指與巫術儀式相關的鼓樂行為,例如《周禮·春官》記載“凡祭祀,掌巫鼓”,此處“巫鼓”可理解為巫師在祭祀時擊鼓以通神靈的儀軌。

從詞義演變角度,該詞亦衍生出“以鼓聲為媒介施行巫術”的動詞用法。如清代學者段玉裁在《說文解字注》中提及“巫鼓之儀,非特樂也,蓋借聲達幽明”,強調其超越音樂功能的宗教屬性。現代漢語中,“巫鼓”一詞的使用頻率較低,主要見于研究民俗學、古代祭祀文化的學術著作中。

網絡擴展解釋

“巫鼓”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可從以下角度綜合解析:

一、基本解釋

  1. 核心含義
    “巫鼓”意為妄說、誣妄的言論,其中“巫”通假為“誣”,表示不實或虛構的言辭。該詞常見于漢代文獻,如揚雄《法言·君子》中提到的“人以巫鼓”,李軌注釋為“妄說傷義”,強調其危害性超過單純的沉默。

  2. 詞源考據

    • 汪榮寶在《法言義疏》中進一步解釋:“誣鼓”即誣妄鼓扇,指不僅言論失實,還帶有煽動性,加劇負面影響。

二、文學中的使用

在古典詩詞中,“巫鼓”常與祭祀或巫術場景結合,例如:

這類用法側重字面意象(巫術之鼓),與核心含義的“妄說”存在語境差異,需結合具體文本分析。


三、其他信息

建議進一步查閱《法言》《漢魏六朝筆記》等文獻,或結合具體上下文深化理解。

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