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祭祀用的牲物。《文选·张衡＜东京赋＞》：“物牲辩省，设其楅衡。” 薛综 注：“物牲，谓祭祀之牲物。”
“物牲”是汉语中与祭祀文化相关的复合词，其核心含义指用于祭祀的牲畜。根据《汉语大词典》及古代礼制文献解释，“物”在此特指“牺牲”（祭祀用品），“牲”则专指供祭祀、宴飨用的家畜，合称后多指向神灵献祭的动物。《周礼·地官》记载“牧人掌牧六牲，而阜蕃其物牲”，其中“物牲”即指符合祭祀规格的牲畜。
从构词法分析，“物”在古汉语中有“品类”“择取”之意，如《左传》云“取材以章物采”，引申为经过挑选的祭品；“牲”则源于“三牲”（牛、羊、猪）的礼制传统，《礼记·曲礼》强调“天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛”的等级规范，表明“物牲”需符合特定形制与品相要求。
该词在古代文献中常与祭祀仪轨关联，如宋代《册府元龟》载“物牲粢盛，必躬亲省视”，反映古人通过精选祭牲表达对天地神灵的敬畏。现代《中华礼仪辞典》将其定义为“古代祭祀时按等级规定使用的牲畜”，突显其在礼制文化中的结构性意义。
“物牲”是一个汉语词汇，其核心含义与古代祭祀文化相关，具体解释如下：
物牲（wù shēng）指祭祀时使用的牲物，通常包括牛、羊、猪等家畜。这一用法在《文选·张衡<东京赋>》中有明确记载：“物牲辩省，设其楅衡”，薛综注：“物牲，谓祭祀之牲物”。
部分资料（如）提到“物牲”可表示“人或动物因受虐待而死”，但此解释缺乏权威文献支持，可能是现代语境下的引申或误用，需结合具体语境判断。
建议参考《东京赋》等古籍或权威词典进一步了解其历史背景。
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