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杰出的人物。《晋书·良吏传·丁绍》：“ 绍 自以为才足为物雄，当官莅政，每事克举，视天下之事若运於掌握，遂慨然有董正四海之志矣。”
“物雄”为汉语中的生僻组合词汇，目前未在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中单独列为词条。从构词法角度解析，“物”指客观存在的实体，《说文解字》释为“万物也”，而“雄”在《尔雅·释鸟》中注为“飞曰雌雄”，后引申为杰出者或强者。二字组合可理解为“事物中的杰出者”，类似“物之雄杰”的简缩表达。
在古汉语文献中，《淮南子·天文训》有“毛羽者，飞行之类也，故属于阳；介鳞者，蛰伏之类也，故属于阴”的物类分属理论，其中“雄”作为阳性代表可与“物”形成属性关联。唐代柳宗元《封建论》中“天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也”的哲学思辨，亦体现古代对物类本源的探究。
需要说明的是，该组合词在现代汉语中已不具独立词汇地位，建议使用者根据具体语境确认其语义指向。若涉及专业文献中的特殊用法，需结合具体文本进行训诂学考证。
“物雄”是一个汉语词语，拼音为wù xióng，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
“物雄”指杰出的人物。“物”在此指代人物或事物，“雄”则取“强有力”或“出众”之义，合为形容才能、成就卓越的个体（）。
该词最早见于《晋书·良吏传·丁绍》，记载丁绍自认才能“足为物雄”，并怀有“董正四海之志”，即治理天下的抱负。
“雄”在汉语中常与“雌”相对，表示生物性别中的雄性（如雄蕊），或形容力量、气势（如雄辩、战国七雄）。而“物雄”更偏向借“雄”的引申义，强调人物的杰出性。
若需更详细古籍原文或例句分析，可参考《晋书》相关篇章或汉典等来源。
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