夏典的意思、夏典的详细解释
夏典的解释
夏 代典籍。《魏书·张彝传》:“窃惟皇王统天,必以穷幽为美;尽理作圣,亦假广採成明。故询於芻蕘,著之 周 什,舆人献箴,流於 夏 典。”《宋书·律历志下》:“ 唐 篇 夏 典,莫不揆量, 周 正 汉 朔,咸加该验。”
即夏官。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“以之礼而国定,司空之官以成礼;以之义而国平,司寇之官以成义。掌山林於夏典,物得其生;听狱讼於秋官,人忘其死。”详“ 夏官 ”。
词语分解
- 夏的解释 夏 à 一年的第二季:夏季。夏天。夏令。夏播。夏熟。夏粮。 中国朝代名:夏代。夏历。 指中国:华夏。 姓。 冬 笔画数:; 部首:夂; 笔顺编号:
- 典的解释 典 ǎ 可以作为标准的书籍:典籍。字典。词典。经典。引经据典。 标准,法则:典章。典制。典故(.典制和掌故;.诗文里引用的古书中的故事或词句)。典范。典雅。典礼。典型。 指典礼:盛典。大典。 主持,主
专业解析
"夏典"在汉语中属于较为生僻的词汇,其含义需结合具体语境分析。根据权威辞书释义及典籍用例,可作如下解释:
一、基础释义
夏典并非现代汉语常用词,其核心含义指向夏朝的法典或典章制度。
- 夏:指中国历史上第一个世袭制王朝(约公元前2070年—前1600年)。
- 典:本义为重要文献、法典,引申为法则、规范。
《说文解字》:"典,五帝之书也",指上古帝王治国之书。
《尚书·夏书》记载夏朝已有"典则"(《禹贡》),为后世礼法源头。
二、分义项解析
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特指夏朝法典
先秦文献中"夏典"多指夏代律法,如《左传·昭公六年》载:"夏有乱政,而作禹刑",表明夏朝已形成成文法典。
《汉书·刑法志》:"禹承尧舜之后,自以德衰而制肉刑",反映夏代典刑体系。
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泛指上古礼法制度
儒家经典常以"夏典"代指三代(夏商周)礼制,如《礼记·礼运》称夏礼为"大道之行"的典范。
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引申为经典著作
偶见于古籍指代重要典籍,如清代学者章学诚《文史通义》称"六经皆先王之政典",含夏代文献遗风。
三、文化延伸义
- 象征意义:作为中华法系源头,"夏典"承载礼法合一的传统治理思想,影响后世《唐律疏议》等法典。
- 学术争议:因夏朝文字尚未确证,部分学者认为"夏典"或是周人托古之作(参考顾颉刚《古史辨》)。
参考资料
- 许慎《说文解字》(中华书局点校本)
- 《尚书正义》(上海古籍出版社)
- 杨伯峻《春秋左传注》(中华书局)
- 班固《汉书》(中华书局)
- 孙希旦《礼记集解》(中华书局)
- 章学诚《文史通义》(上海古籍出版社)
- 张晋藩《中国法制史》(商务印书馆)
- 顾颉刚《古史辨自序》(河北教育出版社)
网络扩展解释
“夏典”是一个汉语词汇,主要有以下两种解释:
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夏代典籍
指中国夏朝时期的文献或经典著作。该释义在《魏书·张彝传》和《宋书·律历志下》中均有记载,例如:
- 《魏书》提到“舆人献箴,流於夏典”,表明夏典是古代谏言或文献的载体。
- 《宋书》中“唐篇夏典,莫不揆量”则强调夏典在历法、制度研究中的参考价值。
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夏官(官职代称)
唐代杨炯在《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》中将“夏典”与“司空”“司寇”等官职并列,推测其可能代指夏朝官职体系中的某一职位。
补充说明:
- 目前关于“夏典”的释义主要来源于古籍引用,现代使用频率极低,多用于学术或历史文献研究。
- 不同词典对“夏典”的收录简略,建议结合具体古籍上下文进一步分析其含义。
如需更详细的文献原文或考证,可参考《魏书》《宋书》等史书原文。
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