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(1).古代本指圣贤和可以师法的前辈。《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” 郑玄 注：“先圣， 周公 若 孔子 。”
(2). 汉 以后，儒家思想成为统治思想，历代王朝均庙祀 孔子 。 魏 正始 到 隋 大业 年间，以 孔子 为先圣， 颜回 为先师。 唐 初改以 周公 为先圣， 孔子 为先师。寻复旧。参见“ 至圣先师 ”。
"先圣先师"是中国古代对儒家思想体系核心人物的尊称，其内涵随历史发展逐渐形成固定指向。该词由"先圣"与"先师"两个尊称复合构成，其中"先圣"特指孔子，"先师"则包含孔子及其重要传承者，共同构成儒家道统的象征体系。
从词源学角度考证，《礼记·文王世子》最早记载"凡始立学者，必释奠于先圣先师"，此时"先圣"指周公旦，"先师"指孔子。汉代确立独尊儒术后，郑玄注《礼记》明确"先圣，周公若孔子"，形成双圣并尊格局。至唐太宗时期，诏令"国学立孔子庙堂，以孔子为先圣，颜回为先师"，最终确立孔子独享"先圣"尊号的历史定论。
在祭祀制度层面，明清两代通过《大明会典》《大清会典》将"释奠礼"制度化，规定每年仲春、仲秋上丁日举行国家级祭祀，主祭孔子（先圣），从祀包括四配（颜回、曾参、子思、孟子）、十二哲及历代儒家贤哲（先师群体）。这种祭祀体系延续至1905年科举制度废除。
现代语境中，"先圣先师"主要出现在三类场景：1）学术研究领域指代儒家思想源头；2）传统文化复兴运动中作为文化符号；3）台湾地区现行祭孔大典的官方称谓。教育部重编国语辞典将其定义为"历代所称颂的圣人及儒家宗师"（引用自《教育部国语辞典》修订本）。
“先圣先师”是古代对德行高尚、学识渊博的圣贤及师长的尊称，其含义和所指对象随历史演变有所不同。以下是详细解释：
总结来看，“先圣先师”既是对古代圣贤的统称，也随朝代更迭具体化为孔子等儒家代表人物，反映了中国尊儒崇礼的文化传统。
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