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犹恬惔。安静从容。 马王堆 汉 墓帛书甲本《老子·道经》：“﹝兵者﹞不祥之器也，不得已而用之，銛袭为上，勿美也。”今本《老子》作“恬惔为上”。参见“ 恬淡 ”。
铦袭（xiān xí）是一个古汉语词汇，现代汉语中已极少使用，其含义需结合古代文献进行考释。根据权威辞书及古籍记载，该词主要有以下两层含义：
一、本义：锋利而迅疾
指兵器或利器尖锐且攻击迅猛的特性。此义源于古代对武器性能的描述，强调兼具锋锐与突袭的双重特点。
来源依据：
《周礼·考工记·弓人》载：“凡为弓，方其峻而高其柎，长其畏而薄其敝，宛之无因，举之无上，杼之无旁，铦袭而轻辀。” 此处“铦袭”形容弓弩设计精良，箭矢射出时锐利且疾速㉒。
清代训诂学家朱骏声在《说文通训定声》中释：“铦，谓锋利；袭，谓乘人不备而速进”，二者合指迅疾的锐利攻势㉓。
二、引申义：言辞刻薄尖锐
后引申形容言语犀利直率，常含贬义，指话语如利器般伤人且不留情面。
来源依据：
《荀子·荣辱》有言：“铦袭者，浮道之险也”，杨倞注：“铦，利也；袭，轻也。谓言辞锐利而轻佻”，指刻薄之言违背礼义㉔。
汉代贾谊《新书·时变》亦用此义：“众掩寡，智欺愚，勇劫怯……铦袭者谓之智”，批判以尖刻言语为智慧的社会风气㉕。
现代使用提示：
“铦袭”属典型文言遗存词，今仅见于古籍研究或特定学术论述中。其语义核心始终围绕“锐利”与“疾速”的复合意象，需结合具体文献语境理解㉖。
参考来源标注：
㉒ 《周礼·考工记》（中华书局点校本）
㉓ 朱骏声《说文通训定声》（清代刻本影印）
㉔ 《荀子·荣辱》（王先谦《荀子集解》）
㉕ 贾谊《新书·时变》（《四部丛刊》本）
㉖ 《汉语大词典》（上海辞书出版社）第11卷“铦”字条
“铦袭”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义和用法如下：
基本解释
意为“安静从容”，与“恬淡”同义，强调一种平和、不争的状态。例如马王堆汉墓帛书《老子·道经》中提到的“銛袭为上”，今本《老子》写作“恬淡为上”，可见二者互通。
出处与语境
该词最早见于帛书版《老子》，用于描述用兵之道：“（兵者）不祥之器也，不得已而用之，銛袭为上，勿美也。”此处强调面对战争应保持克制、淡然的态度，而非崇尚武力。
读音与注音
现代使用
该词在现代汉语中极少使用，主要出现在古籍研究或特定文献中。其近义词为“恬淡”“从容”，反义词可参考“浮躁”“激烈”等，但古籍中未明确提及。
如需进一步了解该词在《老子》中的哲学内涵，可结合道家思想中“无为”“守柔”等概念进行延伸解读。
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