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(1).协和治理。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。” 孔 传：“和理阴阳。” 明 唐顺之 《观道士祈雨》诗之二：“巫舞商阳古有之，神灵风雨灌坛时。阴阳燮理输谁力？秪遣儿童颂法师。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场：“都是相爷燮理阴阳之功。”
(2).指宰相的政务。 唐 孟浩然 《和张丞相春朝对雪诗》：“不覩丰年瑞，焉知燮理才。”
燮理是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，主要含义为协调治理，尤指对复杂事务或对立关系的调和与处理。其核心体现在以下三方面：
调和阴阳，顺应天道（哲学层面）
源自《尚书·周官》："论道经邦，燮理阴阳。" 此处"燮理"指调和自然界的阴阳二气，使其和谐有序，引申为顺应宇宙规律、平衡万物关系的至高智慧。古代将这一能力视为宰相的职责，如《幼学琼林·文臣》载："宰相居鼎鼐之任，爕理阴阳。"
统筹政务，治国安邦（政治层面）
在典籍中多用于描述重臣辅佐君主处理国政。例如《梁书·武帝纪》称颂宰相"经纶草昧，燮理台衡"，强调其统筹全局、协理朝纲的治国才能。此义项强调通过智慧与谋略使国家机制顺畅运行。
调解矛盾，平衡关系（社会层面）
现代汉语中，"燮理"可延伸至对人际、组织或社会矛盾的协调。如调解纠纷时"燮理各方利益"，体现通过斡旋使对立双方达成共识的能力，蕴含"以和为贵"的传统治理理念。
词源与结构解析
二字组合强化了"通过调和实现有序治理"的动态过程，兼具哲学深度与实践意义。
权威参考来源
本文释义综合引自：
“燮理”是一个古汉语词汇，读音为xiè lǐ，其含义可从以下角度解析：
如今该词使用较少，但在历史文献、成语或学术讨论中仍可见，例如：
燮理阴阳
出自《尚书》，原指宰相调和自然与人事，后引申为妥善处理复杂矛盾，如：“丹精雷府调神御气，燮理阴阳司命天医”。
如需进一步了解古文例证，可参考《尚书·周官》或《汉语大词典》相关条目。
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