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即 神农氏 。又称 炎帝 。 唐 孔颖达 《＜周易正义＞序》：“案《世谱》等羣书， 神农 一曰 连山氏 ，亦曰 列山氏 。”参阅 晋 皇甫谧 《帝王世纪》。
列山氏是中国上古传说中炎帝部落的别称，亦称"厉山氏"。《国语·鲁语》记载："昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬"，其中"烈山氏"即列山氏的古称。该称谓源自原始农业的刀耕火种方式，"烈"通"列"，指焚烧草木以开辟农田的耕作技术。
作为姜姓部落的首领，列山氏与神农氏存在密切关联。《帝王世纪》载："神农氏本起烈山，谓列山氏"，表明其发源于今湖北省随州市厉山镇一带。在先秦文献中，列山氏多被视作华夏农耕文明的象征，《礼记·祭法》将其与共工氏、后土并列为上古三大祭祀对象。
从文字学角度分析，"列"字甲骨文作""，象形为以刀割裂物体，引申为排列、序列之意；"山"指代部落聚居地；"氏"表示氏族称号。三字组合体现了该部落以山地农耕为特征的社会形态。现代考古发现，随州厉山遗址出土的新石器时代农具，佐证了列山氏部落的农耕文化特征。
“列山氏”是中国古代传说中的重要人物，其解释主要涉及以下内容：
列山氏是神农氏的别称，又称炎帝。该称谓最早见于《国语》《左传》等春秋时期文献，在《礼记》《汉书》中分别被记作“厉山氏”“连山氏”，属于同音异写的不同表述形式。
时代特征
列山氏被认为是早于黄帝时代的远古部落首领，其子“柱”被夏朝以前的人们尊为稷神（农业之神），《左传·昭公二十九年》记载：“有烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上祀之”。
文化贡献
据《国语·鲁语上》记载，列山氏之子“能殖百谷百蔬”，《礼记·祭法》称其子为“农”，均指向该氏族与原始农业发展的密切关联。
主要见于：
建议需要深入考证时，可查阅《国语》《左传》等原始文献，或参考《帝王世纪》等古代史籍。
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