伶官传序的意思、伶官传序的详细解释

伶官传序的解释

散文篇名。北宋欧阳修作。是《新五代史·伶官传》前的序。伶官，即宫廷中的乐工、艺人。文章根据后唐庄宗李存勖宠信伶官以致国乱身死的史实，提出了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的著名论点。

词语分解

• 伶官的解释 乐官。《诗·邶风·简兮序》：“ 卫 之贤者，仕於伶官。” 郑玄 笺：“伶官，乐官也。 伶氏 世掌乐而善焉，故后世多号乐官为伶官。”伶，一本作“ 泠 ”。后以称供职宫廷的伶人。 宋 王谠 《唐语林·补
• 传序的解释 谓父死子继，世代相传。《左传·昭公七年》：“日我先君 共王 引领北望，日月以冀，传序相授，于今四王矣。” 唐 元稹 《赠乌重胤父承玼等》：“肆我 高祖武皇帝 传序累圣，逮予冲人。” 清 刘大櫆 《

专业解析

《伶官传序》是北宋文学家欧阳修为其编撰的《新五代史·伶官传》所作的史论性序文。本文通过后唐庄宗李存勖宠幸伶人导致亡国的史实，阐发"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"的历史规律。据《汉语大词典》释义，"伶官"指古代宫廷乐官，特指以乐舞谐戏事奉君主的职官。

全文以"盛衰之理"开篇立论，采用对比手法展现庄宗早年励精图治与后期沉溺声色的巨大反差。文中核心论据源自《旧五代史》记载的史实：庄宗得天下时"系燕父子以组，函梁君臣之首"，失天下时"数十伶人困之，而身死国灭"。这种戏剧性反差印证了"祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺"的辩证关系。

从训诂学角度考察，"序"作为古代文体，兼具说明与议论功能。《古文观止》评点此篇"低昂反复，感慨淋漓，直可与史迁（司马迁）相为颉颃"，其"夫""岂""哉"等虚词的递进运用，形成强烈的咏叹节奏，强化了历史教训的警示力度。文中引用的"满招损，谦得益"出自《尚书·大禹谟》，体现宋代理学"以史为鉴"的治学态度。

当代学者指出，该文开创了史论结合的新范式，其"天命论"与"人事论"的辩证关系，既继承《史记》"究天人之际"的史学传统，又突破汉唐以来"五德终始"的宿命论框架，彰显宋代士大夫以理性精神重构历史解释体系的努力。这一创作特征在《欧阳文忠公集》的编纂体例中亦有印证。

网络扩展解释

《伶官传序》是北宋文学家欧阳修为其著作《新五代史·伶官传》所作的序文。以下是该词的综合解析：

一、词义分解

1. 伶官：

   • "伶"指古代以音乐、歌舞为业的艺人；"官"指官职。
   • 合指在宫廷中受封官职的乐工、艺人（）。

2. 传序：

   • "传"是史书中的传记体裁；"序"即序言，用于阐明写作目的或背景。
   • 此处指为《伶官传》所作的引言（）。

二、创作背景

• 历史背景：
  欧阳修通过总结五代时期后唐庄宗李存勖的兴亡史，借古讽今，警示北宋统治者需居安思危、防微杜渐（）。
• 出处：
  选自《新五代史》，属于史论散文，旨在通过历史事件阐发治国道理（）。

三、核心内容

• 中心论点：
  “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”——国家兴衰非由天命，而取决于统治者的作为（）。
• 论证逻辑：
  • 后唐庄宗初期励精图治（“忧劳兴国”），后期沉溺享乐（“逸豫亡身”）。
  • 总结教训：“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”（）。

四、现实意义

• 欧阳修借庄宗宠幸伶官导致亡国的史实，告诫当权者应勤政忧民、远离奢靡（）。
• 文中名句如“满招损，谦得益”成为后世治国理政的警示箴言（）。

五、延伸补充

• 文体特点：
  史论结合，夹叙夹议，语言简练有力，逻辑严密（）。
• 相关典故：
  文中提及“晋王三矢”的典故，突出庄宗从奋发到堕落的转变（）。

如需进一步了解原文翻译或具体段落分析，可参考《新五代史·伶官传》及相关注释（来源：）。

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