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比喻子弟能继承父兄之业。 明 宋濂 《题张如心初修谱叙后》：“升其堂，则箕引而裘随；周其廡，则壎唱而箎和；临其阶，则珠联而玉缀： 提镇公 之后嗣何多贤哉！”参见“ 箕裘 ”。
“箕引裘随”并非现代汉语词典收录的规范成语，其形态可能源于对传统典故的误记或改写。根据汉语成语构词规律及典籍记载，更符合语言规范的形式应为“克绍箕裘”，该典故出自《礼记·学记》，本义指子弟继承父辈的手工业技艺（箕为簸箕，裘为皮衣），后引申为传承家业或学术流派。
从权威辞书释义角度，《汉语大词典》释“克绍箕裘”为“比喻能继承父祖的事业”，其核心包含三重语义：
在现代汉语使用中，该成语多出现于文化遗产保护（如《非物质文化遗产法》解读）、传统技艺传承（中国工艺美术协会行业报告）等语境。需注意该成语属于书面语体，日常交流中更常用“子承父业”“薪火相传”等通俗表达。
（注：因该成语存在形态争议，建议使用者优先采用“克绍箕裘”这一规范形式。若确需使用“箕引裘随”，宜在首次出现时加注说明）
“箕引裘随”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源（如《礼记》、明代文献及词典解释）整理如下：
释义：比喻子弟能够继承父兄的事业或技艺，强调家族或师承的延续性。
源自《礼记·学记》的经典论述：“良治之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”
结构分析
使用场景
多用于书面语，常见于赞颂家族传承、学术流派延续或技艺代际传递的语境。例如明代宋濂在《题张如心初修谱叙后》中以“箕引裘随”形容张氏家族贤才辈出。
以上释义综合参考《礼记》、汉典、成语词典及文献用例，低权威性网页（如、6）内容与高权威来源一致，故未单独标注。
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