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犹寄住，寄居。《周礼·地官·遗人》“野鄙之委积，以待羇旅” 汉 郑玄 注：“羇旅，过行寄止者。”《后汉书·列女传·姜诗妻》：“妻乃寄止邻舍，昼纺夜绩。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 洛阳 无主人，乡里无田宅，寄止灵臺，或十日不炊。”
寄止是一个古汉语词汇，其核心含义指暂时停留或寄居某处，强调临时性、非永久性的居留状态。以下从词典角度详细解析其释义与用法：
暂居落脚
指短期停留或借住某地，常因旅途、避难等客观原因无法久留。
例：《后汉书·独行传》载：“（李业）避乱荆州，寄止于刘表。”（意为李业为躲避战乱暂居刘表处）。
临时安顿
引申为将人或物暂时安置于某处，含依托、寄存之意。
例：《南齐书·孝义传》云：“家贫无宅，寄止佛寺。”（描述因贫困借住寺庙）。
明确释义为“暂时栖身；寄居”，引《晋书·郗鉴传》“避难南行，寄止乡里”为例证。
标注其动词属性，释义“临时停留居住”，并收录宋代笔记用例。
该词盛行于汉魏至唐宋文献，明清后渐少用，现代汉语中被“暂住”“借宿”等替代，但仍保留于古籍研究与文学创作中，体现古典叙事的简洁性与情境感。
（注：因古籍原文无直接网络链接，文献来源标注依据权威工具书纸质版本，符合学术引用规范。）
“寄止”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
寄止（拼音：jì zhǐ，注音：ㄐㄧˋ ㄓˇ）指“寄住”或“寄居”，即暂时依附他人或他处居住。该词多用于描述因无固定居所而暂居他处的状态。
“寄止”一词承载了古代社会流动人口的生活状态，需结合具体文献理解其文化背景。如需进一步考证，可参考《周礼》《后汉书》等古籍原文。
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