學習工具
猶寄住，寄居。《周禮·地官·遺人》“野鄙之委積，以待羇旅” 漢 鄭玄 注：“羇旅，過行寄止者。”《後漢書·列女傳·姜詩妻》：“妻乃寄止鄰舍，晝紡夜績。” 北魏 郦道元 《水經注·穀水》：“ 洛陽 無主人，鄉裡無田宅，寄止靈臺，或十日不炊。”
寄止是一個古漢語詞彙，其核心含義指暫時停留或寄居某處，強調臨時性、非永久性的居留狀态。以下從詞典角度詳細解析其釋義與用法：
暫居落腳
指短期停留或借住某地，常因旅途、避難等客觀原因無法久留。
例：《後漢書·獨行傳》載：“（李業）避亂荊州，寄止於劉表。”（意為李業為躲避戰亂暫居劉表處）。
臨時安頓
引申為将人或物暫時安置於某處，含依托、寄存之意。
例：《南齊書·孝義傳》雲：“家貧無宅，寄止佛寺。”（描述因貧困借住寺廟）。
明确釋義為“暫時栖身；寄居”，引《晉書·郗鑒傳》“避難南行，寄止鄉裡”為例證。
标注其動詞屬性，釋義“臨時停留居住”，并收錄宋代筆記用例。
該詞盛行於漢魏至唐宋文獻，明清後漸少用，現代漢語中被“暫住”“借宿”等替代，但仍保留於古籍研究與文學創作中，體現古典叙事的簡潔性與情境感。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，文獻來源标注依據權威工具書紙質版本，符合學術引用規範。）
“寄止”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
寄止（拼音：jì zhǐ，注音：ㄐㄧˋ ㄓˇ）指“寄住”或“寄居”，即暫時依附他人或他處居住。該詞多用於描述因無固定居所而暫居他處的狀态。
“寄止”一詞承載了古代社會流動人口的生活狀态，需結合具體文獻理解其文化背景。如需進一步考證，可參考《周禮》《後漢書》等古籍原文。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。