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亦作“ 嫏环 ”。1.神话中天帝藏书处。《字汇补·女部》：“玉京 嫏嬛 ，天帝藏书处也， 张华 梦游之。” 清 顾景星 《＜楝亭诗钞＞序》：“甫 曼倩 待詔之年，腹 嫏嬛 二酉 之秘。” 沉砺 《亚子邮赠先德粥粥翁＜养馀斋诗集＞诗以谢之》：“快吟怳索嫏环秘，什袭还逾拱璧尊。”
(2).也常用作对藏书室的美称。《老残游记》第八回：“一齐归入 东昌府 ，深锁嫏嬛饱蠹鱼。”参阅旧题 元 伊世珍 《瑯嬛记》。
嫏嬛（láng huán）是中国古代神话传说中天帝藏书之处，后演变为对藏书秘府的雅称。该词始见于明代《字汇补·女部》：“嫏嬛，天帝藏书处，张华梦游之。”清代李汝珍《镜花缘》第四十八回亦提及“嫏嬛福地”，进一步强化了其作为理想藏书地的文化意象。
从词源学角度分析，“嫏嬛”二字皆为形声字，均以“女”为形旁，体现古代藏书场所的神秘性与神圣性。《汉语大词典》将其定义为“神话中天帝藏书的地方”，《辞源》则注“相传为天帝藏书之所”。现代汉语中多用于代指藏书丰富的场所，如梁启超《论中国学术思想变迁之大势》称“嫏嬛之秘籍，天府之菁华”。
该词在文学创作中常作为文化符号使用，如余秋雨《文化苦旅》中写道：“这座藏书楼堪称人间嫏嬛”。语言学层面，“嫏嬛”属于联绵词范畴，二字不可拆分释义，其双声叠韵的发音特点（均为阳平声）增强了词汇的韵律美感。
“嫏嬛”是中国古代神话中的藏书圣地，其含义及文化背景可综合如下：
神话中的天帝藏书处
传说“嫏嬛”是天帝收藏典籍的仙境，最早见于《字汇补·女部》：“玉京嫏嬛，天帝藏书处也，张华梦游之。”。这里提到西晋学者张华曾梦游此处，象征知识的神圣与浩瀚。
泛指藏书之所或仙境
后世引申为藏书丰富的场所，如《老残游记》第八回用“深锁嫏嬛饱蠹鱼”形容藏书室。同时，因其神话背景，也借指缥缈的仙境。
如今“嫏嬛”多用于诗词、藏书楼命名或文化类品牌，体现对传统典籍的尊崇。例如，有出版社以“嫏嬛书房”为名，致敬古籍文化。
如需进一步了解相关典故或文献例证，可参考《字汇补》《老残游记》等古籍原文。
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