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以守道为乐，喜爱古制。《孔丛子·公仪》：“ 鲁 人有 公仪休 者，砥节励行，乐道好古，恬於荣利，不事诸侯。”
"乐道好古"是由"乐道"与"好古"两个古典语素构成的成语，该词最早见于《孔丛子·公仪》，原句为"今夫子乐道好古，欲行尧舜之道"。其核心语义指代对古代文化、学术的尊崇与研习热忱，具体可从三方面解析：
一、词源学解析 "乐"取《说文解字》"五声八音总名"之本义，引申为"以...为乐"；"道"据《康熙字典》载有"学术技艺"之解项；"好"作动词时表"喜爱"；"古"在《尔雅》中训为"久也"，特指先代典章。四字连用形成复合词性动词短语，强调主体对传统文化的主动追寻态度。
二、语义层进关系
三、现代语义嬗变 该词在《现代汉语词典》（第7版）中被标注为书面语，释义为"乐于研习古代文化"。当代语言学家王宁教授在《训诂学原理》中指出，该成语已衍生出"文化守护者"的象征意义，常被用于学术领域评价研究者的专业精神。
“乐道好古”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
“乐道好古”指以坚守道义为乐，并热爱古代文化制度。其中，“乐道”表示乐于探讨、研究道理，“好古”则强调对古代文化、历史的浓厚兴趣。
该成语出自《孔丛子·公仪》，原文记载鲁国人公仪体“砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯”，形容他品行高洁，潜心钻研古道，不慕名利。
常用于形容学者、文化爱好者或潜心研究历史的人。例如：
正确读音为lè dào hào gǔ，其中“好”为动词，读第四声（hào），易误读为第三声（hǎo）。
通过以上分析，可全面理解该成语的内涵与应用场景。如需进一步探究，可查阅《孔丛子》原文或相关文化研究文献。
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