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核验契据。《战国策·齐策四》：“使吏召诸民当偿者，悉来合券。”
合券是汉语中一个具有特定历史背景的词汇，主要指古代用于验证契约或符节真实性的凭证制度。其核心含义可概括为以下两点：
契约凭证的契合
在古代商业或借贷活动中，双方订立契约（如借据、合同）时，常将书写有相同内容的竹木或金属凭证一分为二（称为“券”或“契”），由债权人与债务人各执一半。当需要履行契约或核对信息时，双方需将各自持有的部分拼合在一起（即“合券”）。若两半能完全吻合（“合券”），则证明契约的真实性和有效性，方可据此执行条款（如偿还债务）。这体现了古代社会对契约严肃性的保障机制。
符节信物的勘验
在政治、军事领域，“合券”亦指用于验证身份或传达命令的符节制度。例如，朝廷派遣使者或调动军队时，会将刻有特殊标记或文字的符节（如虎符）剖分为二，君主与执行者各持一半。当需要执行任务时，使者或将领需出示所持符节，与朝廷保存的另一半进行拼合（“合券”）。只有两半严丝合缝地契合，才能确认指令的真实性并执行。这一制度是古代重要的信物验证与权力控制手段。
文化意义
“合券”不仅是一种实用制度，更蕴含了“信诺必践”“凭据为证”的文化观念，反映了古人对信用体系和权责关系的重视。其形式虽随时代演变（如后世演变为盖章画押），但“契合验证”的核心思想对中国传统契约精神与行政管理产生了深远影响。
参考来源：
《周礼·地官·质人》、《史记·平原君虞卿列传》、《中国古代契约发展简史》（中国社会科学出版社）、《中国符节制度研究》（中华书局）。
“合券”一词主要有以下两种解释，具体含义需结合语境判断：
一、古代经济行为（主要含义） 指核验借贷契据的流程。古人用竹板刻写借据，将竹板一分为二，债权人与债务人各持一半。收债时需将两半竹板合验，确认无误后完成债务清算。该用法最早见于《战国策·齐策四》中冯谖为孟尝君收债的典故。
二、现代引申含义（少数场景） 在部分语境中可引申为共同持有凭证或共担责任，如提到“形容共同利益关系”，但这种用法在现代汉语中并不常见。
建议：研究古籍或历史文本时，优先采用第一种解释；若在现代文本中遇到该词，需结合上下文判断具体指向。
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