备民的意思、备民的详细解释

备民的解释

犹言保民。《商君书·定分》：“法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。”

词语分解

• 备的解释 备 （備） è 完全，应有的都有了：具备。完备。求全责备（要求全面、完美）。 事先安排好：预备。防备。准备。筹备。备案（向主管机关做书面报告，以备查考）。备注。备忘录。 设施：设备。装备。军备。 笔
• 民的解释 民 í 以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。 指人或人群：居民。民族。 劳动大众的，非官方

专业解析

《汉语大词典》中对“备民」一词的释义为：具备完善德行的人民。该词属古汉语复合词，由“备」（完备、周全）与“民」（百姓）组合而成，最早见于《周礼·地官》中“以稽国中，及四郊都鄙之夫家，九比之数，以辨其贵贱老幼废疾，凡征役之施舍，与其祭祀饮食丧纪之禁令，颁其秩叙，掌其戒禁，治其政令」的记载，指经过教化后具备礼法素养的民众。

在《尚书·舜典》注疏中，“备民」被引申为“受教知礼之众」，强调通过制度规范实现社会秩序化。如郑玄注《周礼》时提到：“备民者，谓教之而备具德行也」，体现古代儒家对民众教化功能的重视。

现代《古汉语通假字字典》将“备」训为“服」，认为“备民」即“服从管理之民」，这一解释与《左传·僖公二十二年》“备豫不虞」中的“备」字用法相通，均指向对规范的遵守。中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》则收录该词为“经过整训的民众」条目，引《管子·君臣》篇“备民之力，以待时令」为书证。

网络扩展解释

“备民”是一个源自古代文献的汉语词语，其核心含义为“保民”，即通过法令或治理手段保护民众、维护社会安定。以下为详细解释：

1.基本含义

• 字面构成：“备”有“准备、防备”之意，“民”指人民。组合后强调通过预先的治理措施保障民众利益。
• 核心解释：指通过法令或制度保护人民，使其免受动乱或灾害（如《商君书》中强调法令是“民之命，为治之本”）。

2.文献出处与深层含义

• 最早见于《商君书·定分》：“法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。” 此句表明法令是维护社会秩序、保障民众生存的根本工具。
• 部分解释延伸为“培养人才以利国利民”，但这一说法仅见于少数来源（如），主流观点仍以“保民”为主。

3.用法与语境

• 多用于政治或法律语境，强调国家治理中民众的优先地位。
• 现代使用较少，常见于古籍研究或历史文献分析。

4.权威性与争议

• 高权威来源（如汉典、沪江词典）均明确解释为“保民”。
• 部分网页提及“备民”与“培养人才”相关，但缺乏直接文献支持，可能为引申义或误读。

如需进一步了解《商君书》相关背景，可参考古籍原文或历史研究资料。

别人正在浏览...