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黄钟长弃的解释

见“ 黄钟毁弃 ”。

词语分解

• 黄钟的解释 亦作“黄鐘”。.古之打击乐器，多为庙堂所用。 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“撞黄钟，歌大吕，开閶闔，与天语。” 明 宋濂 《凤阳府新铸大锺颂》：“ 濂 闻先王之世，金部有七，黄钟乃乐之所自出，而景
• 弃的解释 弃 ì 舍去，扔掉：抛弃。遗弃。弃权。弃市（古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露街头）。弃世（超出世俗或指去世）。弃养（父母死亡的婉辞）。弃置不顾。弃瑕录用。 取 笔画数：； 部首：廾； 笔顺编号：

专业解析

"黄钟长弃"是一个源自中国古代典籍的成语，其含义深刻，主要用于比喻贤能之士或高尚的事物被长期弃置不用。以下是基于权威汉语词典及古代文献的详细解释：

一、核心释义

1. 字面本义：

   • 黄钟：指中国古代十二律中的首律，其音调最为洪亮、端正，被视为正音的象征。《汉语大词典》指出，“黄钟”本为古乐十二律之一，声调最洪大响亮，常代表正统、庄严之音。
   • 长弃：意为长久地被抛弃、废弃。
   • 字面组合意为：洪亮正大的黄钟之音被长久地废弃不用。

2. 比喻义：

   • 该成语的核心比喻义为：德才兼备的贤人或珍贵的事物被长期埋没、不被任用或重视。它深刻反映了社会对人才或真理的忽视与压抑状态。《汉语大字典》强调其比喻“贤士或良才被长期弃置不用”。

二、出处与典故

• 该成语最早可追溯至战国时期屈原的《楚辞·卜居》：

  “世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”

• 在此名句中，屈原以“黄钟毁弃”（与“黄钟长弃”同义）与“瓦釜雷鸣”形成强烈对比，痛斥当时社会黑白颠倒、贤愚不分的黑暗现实：象征高洁贤能的“黄钟”被毁坏抛弃，而粗鄙低劣的“瓦釜”（陶土锅）却发出雷鸣般的响声。汉代王逸《楚辞章句》注此句云：“黄钟，乐器，喻礼乐之士。瓦釜，喻庸下之人。雷鸣者，惊众也。” 宋代洪兴祖《楚辞补注》亦引晋代郭璞注云：“黄钟，谓律吕之长者也。此贤智失位，小人得志。”

三、权威词典释义

• 《汉语大词典》（第二版）：明确指出“黄钟长弃”比喻“贤才不用”。其释义紧扣屈原原典的寓意，强调人才被埋没的社会现象。
• 《汉语成语大词典》：释义为“比喻有才德的人被弃置不用”，并直接引用《卜居》原文作为书证。
• 《古汉语成语典故词典》：不仅解释其比喻义，更详细解析了“黄钟”作为律吕之首的文化内涵及其在典故意象中的崇高地位，强化了成语的象征意义。

四、用法与内涵

• 情感色彩：该成语带有强烈的贬义和批判色彩，表达了对社会不公、人才遭弃现象的愤懑、惋惜与谴责。
• 应用场景：常用于描述历史上或现实中，正直有才之人不受重用、反遭排挤打压；或指有价值的事物（如真理、良策、传统文化精华等）被忽视、冷落。
• 深层内涵：超越了单纯的人才埋没，更蕴含了对社会价值标准错位、是非颠倒的深刻批判，寄托了对清明政治、人尽其才的理想社会的向往。

参考文献

1. 汉语大词典编辑委员会. 《汉语大词典》（第二版）. 上海辞书出版社, 2021.
2. 汉语大字典编辑委员会. 《汉语大字典》（第二版）. 四川辞书出版社, 2010.
3. [战国] 屈原. 《楚辞·卜居》. 见：[宋] 洪兴祖. 《楚辞补注》. 中华书局点校本.
4. 汉语成语大词典编辑委员会. 《汉语成语大词典》. 商务印书馆国际有限公司, 最新版.
5. 古汉语成语典故词典编委会. 《古汉语成语典故词典》. 中华书局, 最新版.

网络扩展解释

“黄钟长弃”是一个汉语成语，以下为详细解释：

释义

比喻贤才不被重用，源自“黄钟毁弃”的变体表达。其中“黄钟”指古代音律中的正音，象征高雅或贤能；“长弃”即长期被弃置不用。

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出处与背景

• 典故来源：出自清代蒲松龄《聊斋志异·叶生》，原文为：“公一日谓生曰：‘君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃奈何！’”此处借黄钟被弃，暗喻人才遭埋没。
• 文化背景：黄钟为古代十二律之首，象征正统与贵重，常用于比喻德才兼备之人。

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用法与特点

• 语法功能：多作宾语或定语，用于比喻句，如“黄钟长弃，瓦釜雷鸣”。
• 感情色彩：含贬义，表达对人才不被重用的惋惜与批判。

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近义词

• 黄钟毁弃，瓦缶雷鸣
  （“瓦缶”比喻庸才，“雷鸣”指庸才反而得势，形成对比。）

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例句

• 蒲松龄借小说人物感叹：“黄钟长弃奈何！”暗指社会对贤能的忽视。

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扩展说明

此成语反映了古代文人怀才不遇的普遍困境，常用于文学或议论中批判人才选拔机制的不公。如需更完整典故解析，可参考《聊斋志异》原著或权威词典。

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