胡土克图的意思、胡土克图的详细解释

胡土克图的解释

蒙古语xutugtu的译音。意为有寿者。 清 王朝授于 藏族 及 ********* 喇嘛教大活6*佛的称号。也称呼图克图。 清 魏源 《圣武记》卷五：“ 雍正 元年， 哲卜尊丹巴 胡土克图自 喀尔喀 部来朝，卒於京师，年九十矣。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“其大剌麻学道能转世者，则达6*赖、班禪印证之，得为胡土克图，分掌教化，犹 华 言再来人，《明史》所谓尚师也。” 清 魏源 《圣武记》卷十二：“‘胡土克图’一作‘呼图克图’。”参见“ 呼图克图 ”。

词语分解

• 胡的解释 胡 （⑤鬍） ú 中国古代称北边的或西域的民族：胡人。胡服。胡姬（西域出生的少女）。胡越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏远、隔绝）。 泛指外国或外族的：胡椒。胡瓜（黄瓜）。胡琴。胡笳（古代北方民族的一种管乐器）。 乱，无道理：胡来。胡闹。胡吹。胡言乱语。 文言疑问词，为什么，何故：胡不归？“胡取禾三百廛兮？” 嘴周围和连着鬓角长的须毛：胡须。 古代指兽类颈下垂肉：“狼跋其胡。” 巷、小街道称“胡
• 图的解释 图 （圖） ú 用绘画表现出来的形象：图画。图案。图谱。图鉴。 指地图：《亚洲略图》。图穷匕见。 画：画影图形。 计谋，计划：宏图（亦作“弘图”、“鸿图”）。良图。 谋取，希望得到：图谋。图利。企图。妄图。励精图治。唯利是图。 笔画数：； 部首：囗； 笔顺编号：

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专业解析

胡土克图（亦写作“呼图克图”）是藏传佛教中高级活佛的称号，源自蒙古语“хutugtu”（意为“有福者”“圣者”），汉语音译作“胡土克图”或“呼图克图”。该词在清代官方文献中特指经中央政府册封、具有转世资格的大活佛，其宗教地位仅次于达赖喇嘛和班禅额尔德尼。根据《中国民族史辞典》释义，胡土克图需经清廷理藩院认证并颁予金册，方具备转世合法性。

在藏传佛教体系内，胡土克图被视为菩萨化身，承担弘法利生的使命。其转世需遵循严格的宗教仪轨（如金瓶掣签制度），并由驻藏大臣监督确认。历史上著名的胡土克图包括章嘉活佛、哲布尊丹巴活佛等，他们在蒙藏地区具有重要宗教与政治影响力。

词义解析：

• 胡土克图（名词）：
  1. 宗教身份：藏传佛教中转世活佛的高级封号，象征佛法传承的权威性。
  2. 政治地位：清代受中央政府册封的地方宗教领袖，兼具政教管理职能。
  3. 词源特征：蒙古语音译词，体现多民族文化交融（藏-蒙-汉）。

权威参考来源：

1. 《中国民族史辞典》（上海辞书出版社），“呼图克图”词条释义。
2. 《清史稿·职官志》关于理藩院对活佛转世的管理制度。
3. 《藏传佛教活佛转世制度研究》（宗教文化出版社），第三章“清代活佛等级体系”。

现代汉语中，“胡土克图”一词主要用于历史与宗教研究领域，其转世传统至今仍遵循国家《藏传佛教活佛转世管理办法》规范。

网络扩展解释

“胡土克图”是清代对藏传佛教高级活佛的尊称，具体解释如下：

一、词源与含义

“胡土克图”为蒙古语“xutugtu”的译音，意为“有寿者”，象征修行成就者的长寿与智慧。该称号是清朝官方授予藏族、蒙古族喇嘛教大活佛的尊号，与“呼图克图”通用。

二、历史背景与功能

1. 政治宗教地位：清代通过此称号加强对边疆宗教事务的管理，被册封者需经中央政府认定，代表其宗教权威与政治合法性。例如三世章嘉胡土克图曾参与《四体清文鉴》等文献翻译，促进民族文化交流。
2. 实际案例：如三世章嘉胡土克图（1717-1786年），精通汉、满、蒙、藏四种文字，被封为“灌顶普善广慈大国师”，主管内蒙古、山西等地宗教事务，并在乾隆时期参与制定民族政策。

三、别称与关联

该称号在《圣武记》等清代文献中多次出现（如哲卜尊丹巴胡土克图），常与“呼图克图”交替使用，两者均指向同一类宗教领袖。

四、延伸阅读

故宫博物院藏《三世章嘉胡土克图唐卡》（18世纪）背面有汉、满、蒙、藏四文题记，印证了其历史地位与清廷的重视程度。

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