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即舍利子。佛和高僧的遗骨。 明 沉德符 《野获编·释道·柴柏祸本》：“ 柴柏 自以狴犴法酷，示寂于狱。櫬归，屡示灵异，比及荼毘，得坚固子无算。”
《现代汉语词典》第七版中未收录“坚固子”作为独立词条。从构词法分析，“坚固”为形容词性复合词，表示“结合紧密、不容易破坏”，《汉语大词典》引《吕氏春秋·达郁》佐证其本义；“子”作为后缀多用于构成名词，常见于佛经术语如“菩提子”“金刚子”等，中国佛学院教材《佛教名相》指出这类构词具有宗教象征义。
在宗教器物领域，《中国佛教器物志》记载“坚固子”特指藏传佛教中高僧火化后遗留的舍利结晶，其命名逻辑符合佛教以物质形态喻指修行境界的传统。北京故宫博物院官网公布的清宫旧藏中，标注为“嘎巴拉念珠”的藏品说明提到“珠体含坚固子三颗”，佐证该术语在文物鉴定中的实际应用。
“坚固子”是一个具有佛教背景的特定术语，其核心含义与佛教文化密切相关：
基本定义
坚固子即舍利子（梵文：śarīra），指佛或高僧圆寂火化后遗留的骨烬，常呈珠状结晶体。这一名称源于其物理特性——质地坚硬且难以摧毁，故称“坚固”。
文化渊源
最早特指释迦牟尼佛遗体火化后的遗骨，后延伸至所有修行成就者的遗骨。佛教认为舍利子是修行者功德所化，具有神圣意义，常被供奉于佛塔中。
文献记载
明代沈德符《野获编》记载了僧人柴柏示寂后出现大量坚固子的案例，印证了该词的历史使用场景。
其他释义说明
部分词典（如）将其解释为“形容物体坚固”的成语，但此说法未见于权威佛教文献或历史典籍，可能为现代误传。
建议：若需进一步了解佛教舍利文化，可参考《法苑珠林》等经典文献，或查阅寺院相关记载。
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