醮妇的意思、醮妇的详细解释

醮妇的解释

再嫁妇女。《中国近代文论选·中国小说大家施耐庵传》：“即如潘金莲，必写其为婢女；阎婆惜，必写其为流娼；潘巧云，必写其为醮妇；托根小草，笔墨便不嫌褻。”

醮的解释醮 à 古代婚娶时用酒祭神的礼：再醮（再婚）。道士设坛念经做法事：打醮。笔画数：；部首：酉；笔顺编号：
妇的解释妇（婦） ù 已婚的女子：妇人。少（刼）妇。妻，与“夫”相对：夫妇。儿媳：妇姑（婆媳）。媳妇。泛指女性：妇女。妇孺（妇女儿童）。妇幼。夫笔画数：；部首：女；笔顺编号：

醮妇（jiào fù）是汉语中的一个古语词，其核心含义指再嫁的妇女，即改嫁或第二次结婚的女子。该词由“醮”与“妇”组合而成，需结合古代文化背景理解其具体内涵：

醮（jiào）
本义指古代冠礼、婚礼中的一种敬酒仪式。《说文解字》释为“冠娶礼祭”，后特指女子再嫁。如《礼记·昏义》载“父亲醮子而命之迎”，指婚礼敬酒仪式；而“再醮”则专指女子改嫁，如清代《称谓录·再嫁》称“再嫁曰再醮”。

“醮妇”一词的形成与古代婚姻制度密切相关：

社会观念：在封建礼教下，“从一而终”被视为女性美德，再嫁常受非议。“醮妇”隐含对再婚妇女的贬义，如《仪礼·丧服》贾公彦疏提及“继母本是路人……或终或否”，反映对再嫁者的道德评判。
法律语境：明清律法如《大明律》规定“夫丧服满愿守志者听，其改嫁者亦不坐罪”，虽允许再嫁，但“醮妇”仍带有社会性歧视。

现代汉语中“醮妇”已罕用，但“再醮”仍存于历史文献研究。当代更倾向使用中性词“再婚妇女”，反映社会观念变迁。

参考资料：

“醮妇”是一个汉语词汇，具体解释如下：

醮妇（拼音：jiào fù）指再嫁妇女，即改嫁的女子。该词多用于古代文献或文学作品中，现代汉语中较少使用。

在《中国近代文论选·中国小说大家施耐庵传》中，作者提到《水浒传》人物潘巧云时，称其为“醮妇”，以强调其再嫁身份，体现古代对女性婚姻状态的特定描述。

该词带有一定的历史语境色彩，现代语境中可能隐含贬义或陈旧观念，需根据具体语境谨慎使用。

如需进一步了解相关文献中的具体用例，可参考、6等来源。

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