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谓为帝王讲解诗书文史等。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二：“ 太祖 收 并门 ，凯旋日， 范杲 为县令，即迴鑾进讲《圣寿诗》。”《明史·汪叡传》：“ 叡 敦实閒静，不妄言笑，及进讲，遇事輒言。” 邹身城 《“内阁”的由来》：“这些所谓经筵官，以在皇帝左右进讲书史为职。”
"进讲"是汉语古典文献中的复合动词，其核心含义指古代官员向帝王系统讲解典籍或奏议的行为。该词由"进"（呈献）与"讲"（阐释）两个语素构成，常见于记载帝王教育的史料文献。
词义解析：
历史实例： 北宋程颐《论经筵第三札子》详述"人主居崇高之位，持威福之权，故必择经术之士，日夕进讲"，揭示该制度对帝王教育的约束作用。清宫档案显示，光绪帝每日寅时即接受《四书》进讲，佐证其作为帝王必修课的制度化特征。
权威文献佐证： 《资治通鉴·唐纪三十七》胡三省注特别标注"进讲与常讲异，前者专指御前讲读"，说明该词在史学语境中的特指性。中国社科院《中国古代政治制度史》第二章，经考证指出经筵进讲始于汉代"石渠阁会议"，至宋代形成完备规制。
“进讲”是一个汉语词汇，其核心含义为为帝王讲解诗书、文史等内容，主要用于古代宫廷教育场景。以下是详细解释：
“进讲”由“进”（进献、呈上）和“讲”（讲解）组成，字面意为“进呈并讲解”。在古代，特指官员或学者向皇帝讲授经典文献、历史典籍等，属于帝王教育制度的一部分。
部分现代词典（如查字典）将“进讲”解释为“在学术活动中积极发言讨论”，但此用法缺乏广泛文献支持，可能与原义存在差异。建议优先采用传统定义。
如需进一步考证，可参考《明史》《玉壶清话》等史料，或查阅汉典、沪江词典等来源。
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