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神仙乘骑的鸾车鹤驾。 唐 元稹 《冬夜怀李侍御王太祝段丞》诗：“飘飘魂神举，若驂鸞鹤舆。”
鸾鹤舆是中国古代神话与道教文化中的特殊载具概念，由"鸾""鹤""舆"三部分构成。该词最早见于道教典籍，指代仙人乘坐的祥瑞交通工具。《汉语大词典》将其释义为"饰有鸾鹤图案的仙车"，其核心特征包含三重意象：
一、鸾鹤组合的神性象征
"鸾"为《山海经》记载的青色凤凰类神鸟，《说文解字》释其"神灵之精也"；"鹤"在《淮南子》中被描述为"寿千岁"的仙禽。二者组合构成道教"驾鸾控鹤"的飞升意象，象征超越凡尘的仙界通行方式。
二、舆驾形制的宗教功能
"舆"本义指车箱，《周礼·考工记》载有天子五辂制度。道教将其升华为具有"乘云气，御飞龙"特性的载具，《云笈七签》记载修道者"驾鸾鹤之舆，游八极之外"，成为得道者专属的仪式性交通工具。
三、文化演变的双重维度
在文学创作中，鸾鹤舆常作为仙境描写元素，如白居易《长恨歌》"转教小玉报双成，钿合金钗寄将去"的仙凡沟通载体；在宗教仪式中，宋《灵宝领教济度金书》规定斋醮时需设"鸾鹤舆"作为迎神法器，体现天人沟通的象征意义。
“鸾鹤舆”是一个源自古代诗文中的词语，其含义可从以下两方面解析：
基本释义
指神仙乘坐的鸾车与鹤驾，象征超凡脱俗的意象。该词出自唐代诗人元稹的《冬夜怀李侍御王太祝段丞》：“飘飘魂神举，若驂鸞鹤舆。”诗句中“鸾鹤舆”形容魂魄飞升仙界的情景，以鸾鸟和仙鹤牵引的车舆喻指神仙的交通工具。
引申含义争议
部分词典（如）将其解释为“形容人才出众、德行高尚”，认为鸾与鹤作为祥瑞之鸟，隐喻高洁之士。但此说法在其他文献中较少出现，可能是对该词的象征性延伸解读。
注意：目前主流文献及诗句原意更倾向“神仙车驾”的本义。若需进一步考证，可参考唐代诗文注解或权威古籍工具书。
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