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神仙乘騎的鸾車鶴駕。 唐 元稹 《冬夜懷李侍禦王太祝段丞》詩：“飄飄魂神舉，若驂鸞鶴輿。”
鸾鶴輿是中國古代神話與道教文化中的特殊載具概念，由"鸾""鶴""輿"三部分構成。該詞最早見于道教典籍，指代仙人乘坐的祥瑞交通工具。《漢語大詞典》将其釋義為"飾有鸾鶴圖案的仙車"，其核心特征包含三重意象：
一、鸾鶴組合的神性象征
"鸾"為《山海經》記載的青色鳳凰類神鳥，《說文解字》釋其"神靈之精也"；"鶴"在《淮南子》中被描述為"壽千歲"的仙禽。二者組合構成道教"駕鸾控鶴"的飛升意象，象征超越凡塵的仙界通行方式。
二、輿駕形制的宗教功能
"輿"本義指車箱，《周禮·考工記》載有天子五辂制度。道教将其升華為具有"乘雲氣，禦飛龍"特性的載具，《雲笈七籤》記載修道者"駕鸾鶴之輿，遊八極之外"，成為得道者專屬的儀式性交通工具。
三、文化演變的雙重維度
在文學創作中，鸾鶴輿常作為仙境描寫元素，如白居易《長恨歌》"轉教小玉報雙成，钿合金钗寄将去"的仙凡溝通載體；在宗教儀式中，宋《靈寶領教濟度金書》規定齋醮時需設"鸾鶴輿"作為迎神法器，體現天人溝通的象征意義。
“鸾鶴輿”是一個源自古代詩文中的詞語，其含義可從以下兩方面解析：
基本釋義
指神仙乘坐的鸾車與鶴駕，象征超凡脫俗的意象。該詞出自唐代詩人元稹的《冬夜懷李侍禦王太祝段丞》：“飄飄魂神舉，若驂鸞鶴輿。”詩句中“鸾鶴輿”形容魂魄飛升仙界的情景，以鸾鳥和仙鶴牽引的車輿喻指神仙的交通工具。
引申含義争議
部分詞典（如）将其解釋為“形容人才出衆、德行高尚”，認為鸾與鶴作為祥瑞之鳥，隱喻高潔之士。但此說法在其他文獻中較少出現，可能是對該詞的象征性延伸解讀。
注意：目前主流文獻及詩句原意更傾向“神仙車駕”的本義。若需進一步考證，可參考唐代詩文注解或權威古籍工具書。
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