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犹避席。《新唐书·关播传》：“尝论事帝前， 播 意不可，避坐欲有所言， 杞 目禁，輒止。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》：“﹝ 提婆 ﹞忽覩威颜，忘言杜口，避坐引责，遂请受业。”
“避坐”是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其核心含义指“因礼让而避开座位”的行为。根据《汉语大词典》释义，该词常见于古代礼仪场景，多表示对尊长、宾客或地位较高者的敬意，例如“宾主相见，主人避坐以示谦”。在传统礼制中，“避坐”不仅体现空间位置的调整，更承载着“尊卑有序”的伦理观念。
从词源结构看，“避”为形声字，本义为“回避”；“坐”为会意字，甲骨文象二人对坐于席上，后引申为“席位”。“避坐”二字组合后，词义重心偏向主动性的礼让行为。据《古代汉语常用字字典》分析，此类行为在《礼记》《仪礼》等典籍中均有类似记载，属于中华礼文化的外化表现。
现代语境中，“避坐”一词的使用频率有所降低，但在特定场景如传统仪式、戏曲表演、文学创作中仍有留存。例如《红楼梦》第五十三回描写贾府祭宗祠时，便有“众人皆避坐西阶”的记述，生动展现封建家族等级制度下的礼仪规范。
“避坐”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
1. 基本含义
“避坐”读音为bì zuò，原意与“避席”相同，指离开座位以示尊敬或回避。例如在《新唐书·关播传》中记载：“避坐欲有所言”，即通过离座表达对君主的敬意或不同意见。
2. 引申含义
部分现代词典（如查字典）补充其引申义，表示“避免坐在某个位置以回避不吉利的情况”。这种用法可能源于古代对座次礼仪的重视，但需注意此解释未见于高权威古籍。
3. 古籍用例
4. 近义词辨析
与“避席”的细微差异在于，“避坐”更强调动作本身，而“避席”常隐含更复杂的礼仪或情感表达（如《礼记》中避席表敬）。
总结
该词主要用于古代文献，现代使用较少。如需引用，建议优先采用“离座示敬”的核心含义，并注意结合具体语境判断是否包含引申义。更多古籍例证可参考《新唐书》《大唐西域记》等原始文献。
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