鉢多罗的意思、鉢多罗的详细解释

鉢多罗的解释

钵。梵语的音译。 唐 宗密 《盂兰盆经疏》卷下：“鉢和罗饭者，鉢中饭也。梵云鉢多罗，此云应量器，和字讹也。今时但云鉢者，畧也。”

词语分解

• 鉢的解释 鉢 ō 见“钵”。 笔画数：； 部首：釒； 笔顺编号：
• 多罗的解释 .梵文的译音。亦译作“贝多罗”。树名。即贝多树。形如棕榈，叶长稠密，久雨无漏。其叶可供书写，称贝叶。 唐 玄奘 《大唐西域记·恭建那补罗国》：“城北不远有多罗树林，周三十餘里。其叶长广，其色光润，诸

专业解析

鉢多罗（钵多罗）

鉢多罗（梵语：पात्र，pātra），音译自梵语，是佛教术语，专指僧人盛放食物的容器，即“钵盂”。其含义可从以下角度解析：

1. 词源与基本释义

   “鉢多罗”为梵语“pātra”的音译，意译为“应器”“应量器”，指僧人乞食时使用的食具。其形制为圆形、稍扁、小口，材质以陶土或铁为主，符合戒律规定的“朴素无华”原则。例如《佛光大辞典》定义其为“比丘六物之一，盛饭器”。

2. 形制与戒律规范

   据《四分律》记载，钵的尺寸需“应量而制”，容量分为大、中、小三种（约一升至三升），避免奢华。材质禁用金、银、琉璃等贵重物，仅许用铁、瓦两类，体现僧人清贫修行之志。

3. 宗教象征意义

   钵作为“比丘六物”之首，象征“离贪”与“清净”。僧人托钵乞食时，须次第接受布施，不分贫富，体现平等心。《南海寄归内法传》载：“钵是出家人之器，代表法身慧命”。

4. 别称与文化延伸

   汉传佛教中，“鉢多罗”亦简称“钵”，或称“应器”“应量器”。禅宗公案中“衣钵相传”之“钵”，即承袭此物，寓佛法传承之意。

参考资料

1. 《佛光大辞典》“钵”条（佛光文化出版社）
2. 《四分律·卷五十二》（大正藏第22册）
3. 义净《南海寄归内法传·卷三》（中华书局校注本）
4. 《禅林象器笺·器物门》（驹泽大学藏本）

网络扩展解释

“鉢多罗”是梵语词汇的音译（梵文：Pātra），在佛教中特指僧人使用的食器，即“钵”。以下是详细解释：

1.基本含义

• 梵语音译：该词由“鉢”（梵语pātra）和“多罗”（可能为连音或方言讹变）组成，完整梵文原意为“应量器”，即根据僧人食量大小制作的容器。
• 用途：主要用于盛放食物或化缘，是佛教僧侣“三衣一钵”的重要法器之一。

2.文化背景

• 唐代宗密《盂兰盆经疏》提到：“鉢和罗饭者，鉢中饭也。梵云鉢多罗，此云应量器”，说明其名称和功能在汉传佛教中已被明确界定。
• 作为修行象征，钵代表僧人简朴的生活方式和戒律约束。

3.相关扩展

• 与“多罗”的区分：单独“多罗”在梵语中有多重含义，如贝多罗树（书写材料）、食器或爵位称号（如清代“多罗贝勒”），但“鉢多罗”作为固定组合词，仅指向僧钵。

4.现代意义

• 在佛教仪式或文学中仍保留此词，多用于强调传统或宗教语境，例如描述僧人持钵化缘的场景。

如需进一步了解梵语音译规律或佛教器物文化，可参考汉典及唐代佛经注疏。

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