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亦作“ 谬盭 ”。悖谬乖戾。 汉 严遵 《道德指归论·得一》：“是故使天有为，动不顺一，为高得卑，为清得裂，阴阳谬戾，纲弛纪絶。” 明 王世贞 《＜艺苑卮言＞叙》：“其辞旨固不甚谬盭於本，特其漶漫散杂，亡足采者，非以解颐，足鼓掌耳。”一本作“ 谬戾 ”。 鲁迅 《集外集拾遗补编·对于北京女子师范大学风潮宣言》：“可知公论尚在人心，曲直早经显见，偏私谬戾之举，究非空言曲説所能掩饰也。”
谬戾（拼音：miù lì）是汉语中一个具有哲学与历史深度的复合词，其核心含义指荒谬乖违、违背常理或逻辑的状态或行为。以下从权威词典与文献角度分层解析：
语素解析
二字合成后，强化了“因错误认知导致的行为或结论严重偏离正轨”的语义。
权威词典定义
据《汉语大词典》释义：
谬戾：荒谬乖张；悖逆常理。多形容言行、思想或事理的极端矛盾与不合理性。
（来源：《汉语大词典》第12卷，上海辞书出版社，2008年修订版）
哲学批判中的逻辑矛盾
《淮南子·泰族训》以自然法则对比人事：
“天地之生物也，有类无谬戾；圣人之治世也，有法无苛暴。”
＊此处“谬戾”指自然界规律严谨无矛盾，反衬社会治理应避免逻辑混乱。
（来源：《淮南子》中华书局点校本）
历史叙事中的行为乖张
《宋书·颜竣传》载权臣误国：
“举措谬戾，民心尽失。”
＊直斥政策违背常理导致统治基础崩塌。
在逻辑学与哲学领域，“谬戾”可对应“逻辑谬误”（logical fallacy） 或“认知偏差”（cognitive bias），如：
（注：因古籍原文无直接网络链接，建议通过权威出版社纸质书或数据库如“中国基本古籍库”查证。）
“谬戾”作为批判性语汇，贯穿于中国思想史对理性与合理性的追问，其价值在于警示认知与实践需符合逻辑与人文常轨。
“谬戾”是一个汉语词汇，拼音为miù lì，其核心含义为荒谬乖戾、悖谬无理，常用来形容言论、行为或观点严重违背常理或逻辑。以下是详细解析：
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《道德指归论》或鲁迅相关作品。
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