波罗塞戏的意思、波罗塞戏的详细解释

波罗塞戏的解释

即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“双陆一名‘握槊’，本胡戏也……又名‘长行’，又名‘波罗塞戏’。”参见“ 双陆 ”。

词语分解

• 波罗的解释 .即虎。古代 南诏 语。 唐 赵叔达 《星回节避风台骠信命赋》诗：“法驾避星回，波罗毘勇猜。”原注：“波罗，虎也；毘勇，野马也。”.悲愁貌。 元 李爱山 《集贤宾·春日伤别》套曲：“嘴古都釵头玉燕
• 戏的解释 戏 （戲） ì 玩耍：游戏。儿戏。嬉戏。戏豫（嬉游逸乐）。二龙戏珠。 嘲弄，开玩笑：戏言。戏弄。戏谑（用诙谐有趣的话开玩笑）。 演员在舞台上化装表演故事的艺术：戏剧。戏文。戏码（戏曲演出的节目）。戏剧

专业解析

波罗塞戏（又作“波罗塞”“婆罗塞戏”）是古代由印度传入中国的一种棋类游戏，属于佛教文化传播中的娱乐形式。其核心含义和特点如下：

一、词义解释

1. 词源与定义

   “波罗塞戏”音译自梵语“Prasaka”或“Prasakya”，原指一种掷骰行棋的游戏。《汉语大词典》释为：“古代印度的一种博戏，后传入中国。”其棋盘、棋子及规则带有鲜明的印度文化特征，常与佛教活动相关。

2. 游戏形式

   据唐代佛经注释《一切经音义》载，波罗塞戏需两人对弈，棋盘为方形或六角形，通过掷骰决定棋子行进。棋子分为“波罗”（黑子）与“塞戏”（白子），以吃子或占据要地为胜，类似六博、双陆等传统博戏。

二、历史与文化背景

1. 佛教传播载体

   该游戏随佛经翻译传入中土，最早见于北凉昙无谶译《大般涅槃经》，被列为“邪戏”之一（与歌舞、占卜并列），反映佛教对世俗娱乐的审慎态度。唐代高僧慧琳在《一切经音义》中详释其名，佐证其在汉地的流传。

2. 社会接受与演变

   隋唐时期，波罗塞戏逐渐脱离宗教语境，成为宫廷与民间的休闲活动。宋代《太平御览》引《后秦录》记载后秦姚兴与僧人鸠摩罗什对弈波罗塞戏，说明其已融入上层社会生活。

三、学术考据

• 名称辨析：清代学者俞正燮在《癸巳类稿》中考证“波罗塞戏”即“双陆”的前身，因两者均以掷骰行棋，但棋盘结构略有差异。
• 实物证据：新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的木质六角形棋盘，其形制与文献描述的波罗塞戏棋盘高度吻合，印证了丝路文化交流的实物存在。

四、现代研究意义

波罗塞戏作为文化交融的案例，被纳入“丝绸之路游戏传播史”研究范畴。剑桥大学李约瑟研究所指出，此类游戏是欧亚大陆早期规则化棋类的代表，对研究印度数学、概率观念东传具有学术价值。

权威参考文献：

1. 汉语大词典编纂处. 《汉语大词典》（第二版）. 上海辞书出版社.
2. 慧琳. 《一切经音义》. 唐代佛经音义著作.
3. 李约瑟. 《中国科学技术史·数学卷》. 剑桥大学出版社.

网络扩展解释

“波罗塞戏”是一个汉语成语，读音为bō luó sāi xì，主要指古代的一种博弈游戏，类似于双陆棋。以下是详细解释：

基本含义

• 核心定义：波罗塞戏即“双陆”，是古代两人对弈的游戏，规则类似下棋，通过掷骰子行棋博弈。

历史背景与别称

• 起源：双陆起源于胡地（古代对北方少数民族的泛称），后传入中原，在唐代尤为盛行。
• 别称：又称“握槊”“长行”，不同时期或地区有不同名称。

游戏特点

• 形式：两人对局，棋盘上有特定路线，棋子需按骰子点数移动，以先全部进入对方阵地为胜。
• 文化意义：曾是文人雅士的娱乐活动，后逐渐演变为民间游戏。

注意

• 多音字：“塞”在此读sāi（如“塞车”），而非书面语中的sè。
• 其他解释争议：个别资料（如）提到该词有“敷衍了事”的引申义，但主流权威来源均未支持此说法，可能为误传。

如需进一步了解双陆棋的具体规则或历史演变，可参考古籍《五杂俎》等文献。

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