南天竹的意思、南天竹的详细解释
南天竹的解释
又称天竹。常绿灌木,羽状复叶,小叶披针形。春夏开白花,果实球形丛生,白色、淡红色或紫色。原产我国和 日本 ,现广泛栽培。除供观赏外,根、茎、果实均供药用。旧时多与“南天竺”、“南天烛”混为一种植物。参见“ 南天竺 ”。
词语分解
- 南的解释 南 á 方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:南北。南方。南面。南国(指中国南部)。南陲(南部边疆)。南极。南半球。 姓。 北 南 ā 〔南无( 北?)〕佛教用语,意思是合掌稽首,表示对佛尊
- 天竹的解释 .常绿灌木。羽状复叶,小叶披针形,花小,白色,圆锥花序。果实球形,白色、淡红色或紫色。根、茎、果实均入药,根茎有清热、通经作用,果实有止咳、平喘作用。参见“ 南天竹 ”。.星名。参见“ 天英 ”。
专业解析
南天竹(学名:Nandina domestica)是一种常绿灌木,汉语词典中对其解释可从以下角度展开:
一、名称释义
“南天竹”一词源于其生长习性与形态特征。《汉语大词典》记载,“南天”指代温暖湿润的南方地域,“竹”则因其枝干挺拔、节间明显,形似竹类植物而得名。该名称最早见于清代《植物名实图考》,描述其“枝叶扶疏,秋冬朱实离离”。
二、植物学特征
根据《中国植物志》,南天竹属于小檗科南天竹属,高约1-3米,奇数羽状复叶对生,小叶革质全缘。花期5-7月,圆锥花序顶生,浆果球形,成熟时呈鲜红色,可宿存至冬季。
三、文化象征意义
《中华民俗文化大观》提及,南天竹因红果经冬不落,被视为吉祥植物,常与腊梅、松枝搭配作传统插花,寓意“竹报平安”“红火兴旺”。其果实在中药典籍《本草纲目拾遗》中记录有止咳平喘功效,但含生物碱需慎用。
四、分布与栽培
原产于中国长江流域及以南地区,现广泛栽培于庭院、公园。明代《群芳谱》载其“喜半阴湿润,耐寒性较弱”,适合作绿篱或盆景观赏。现代园艺学研究指出其耐修剪、抗污染特性。
网络扩展解释
关于“南天竹”的详细解释如下,综合植物学特征、文化寓意及实际应用:
一、词语来源与别称
“南天竹”是中文正式名称,因其原产于中国南方且叶片形似竹叶而得名。别称包括南天竺、红杷子、天烛子等,因地域或文化差异形成不同称呼。日语中称为“南天”(ナンテン),发音近似“难転”(化解困难),故赋予其驱厄寓意。
二、植物学特征
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形态特征
- 属小檗科常绿灌木,株高1-3米,茎干丛生,幼枝红色,老枝灰色。
- 叶:三回羽状复叶,小叶椭圆形,新叶红/粉色,成熟后深绿,秋冬转红,观赏性极高。
- 花果:春季开白色圆锥花序小花,秋冬结红色浆果(少数白色或紫色),持久不落。
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生长习性
- 环境:喜光耐半阴,耐寒(-10℃),适应性强,适合沙质肥沃土壤。
- 分布:原产中国南方及日本,现广泛栽培于庭院、林缘等地。
三、文化象征与寓意
- 吉祥与好运
- 红果绿叶象征“红红火火”,常用于春节装饰;民间认为可驱邪护宅。
- 高雅品格
- 文人雅士以其挺拔枝干、艳丽果实喻高洁淡泊,常与竹、石搭配造景。
- 健康与长寿
- 四季常青象征生命力,日本文化中因谐音“难转”被视为驱厄祈福之物。
四、药用与毒性
- 药用价值:根、叶可入药,具消炎解毒、止咳平喘功效;果实为镇咳药,但需专业处理。
- 毒性警示:全株有毒,果实误食可能引起中毒,需避免儿童接触。
五、栽培与应用
- 园林造景:常用于庭院、盆栽,秋冬红叶红果极具观赏性。
- 养护要点:喜湿润忌积水,生长期施薄肥,北方冬季需防寒保护。
以上信息综合多来源,若需完整资料可查阅植物百科或权威林业网站。
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