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土木等制成的人俑。《 江陵 凤凰山 汉 墓竹简》：“右方耦人藉凡卌九。”按，此指随葬木俑。
耦人，汉语历史词汇，指古代丧葬仪式中用于陪葬的土木制人形器物，通“偶人”。该词最早见于先秦文献，常作为明器替代活人殉葬，体现古代“事死如事生”的丧葬观念。其形制与功能可从三方面解析：
一、材质与工艺
耦人多以陶土、木材为原料，采用模塑、雕刻等工艺制作。春秋战国时期楚墓出土的彩绘木俑，及秦始皇陵兵马俑的陶俑群，均印证了《礼记·檀弓下》“涂车刍灵，自古有之”所述丧葬习俗。
二、社会功能
耦人替代活人殉葬，反映社会文明进步。《孟子·梁惠王上》所述“始作俑者”的典故，揭示其过渡性质。汉代王充《论衡·薄葬篇》更明确指出“俑则偶人，象类生人”，说明其象征意义。
三、文化内涵
《周礼·春官》记载“及葬，言鸾车象人”，郑玄注“象人谓以刍为人”，显示耦人承载着“侍死如生”的生死观。其服饰、姿态多模拟现实生活场景，成为研究古代社会形态的重要实物资料。
（参考来源：《汉语大词典》第9册第1143页；中国社会科学院考古研究所《中国考古学·两周卷》；中华书局《礼记译注》）
“耦人”是一个汉语词语，其含义和语源可结合多个权威来源综合解释如下：
耦人（拼音：ǒu rén）指用土木等材料制成的随葬人俑，常见于古代墓葬中。这一词汇最早可追溯至汉代文献记载，例如《江陵凤凰山汉墓竹简》提到“右方耦人藉凡卌九”（即随葬木俑共49件），印证了其作为陪葬品的用途。
耦人主要用于随葬，属于古代丧葬文化的一部分。通过考古发现（如汉墓竹简）可知，这类人俑常以木、陶或泥土制成，象征侍从或仆役，旨在供逝者在“另一个世界”使用。
如需进一步了解，可查阅《江陵凤凰山汉墓竹简》等考古文献，或访问汉典、查字典等权威词典平台。
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