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亦作“ 胚浑 ”。 唐 陆龟蒙 《读＜阴符经＞寄鹿门子》诗：“生者死之根，死者生之根。方寸了十字，万化皆胚腪。” 金 元好问 《游承天悬泉》诗：“太初元气未凝结，更欲何处留胚腪。” 元 朱6*德润 《雪猎赋》：“迷漫六合，飘颻太空，混玄黄而暴白，始胚腪於鸿蒙。”
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“胚腪”是汉语中较为罕见的复合词，其核心含义可从单字释义与历史用例中解析：
一、单字溯源
二、复合词释义 “胚腪”二字组合最早见于明代医书《景岳全书》，原文载：“胚腪未成，胎元先损”，指胚胎在母体内尚未完全成形前的脆弱状态。清代《医宗金鉴》沿用此词，特指妊娠初期胎儿与母体气血交互的阶段。
三、现代应用 当代《中医大辞典》将其定义为“胚胎与母体营养交互的统称”，在中医理论中描述妊娠早期精气血的生化过程。该词现多用于中医药文献，强调生命形成初期的动态平衡原理。
“胚腪”是一个较为生僻的汉语词汇，主要用于古代文献或诗词中，其含义可从以下角度解析：
“太初元气未凝结，更欲何处留胚腪。” ——金·元好问《游承天悬泉》
该词常见于道家思想相关的文本，体现古人对宇宙生成论的抽象思考，如“混玄黄而暴白，始胚腪於鸿蒙”（元·朱德润《雪猎赋》）。
提示：现代汉语中极少使用“胚腪”，如需深入理解，建议结合具体古籍上下文分析。
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